Slag bij Eretria, 490 v.Chr

Slag bij Eretria, 490 v.Chr

Slag bij Eretria, 490 v.Chr

De slag bij Eretria (490 v.Chr.) was het tweede en laatste Perzische succes tijdens de campagne die eindigde in een nederlaag bij Marathon. Tijdens de Ionische Opstand hadden Athene en Eretria op Euboea enige steun aan de rebellen aangeboden. Darius I was vastbesloten om wraak te nemen op de Griekse steden en in 492 stuurde hij een leger langs de landroute door Thracië. Deze expeditie, onder bevel van zijn schoonzoon Mardonius, herstelde de Perzische controle over Thracië en dwong de Macedoniërs zich te onderwerpen, maar de vloot werd vervolgens vernietigd in een storm terwijl ze rond de berg Athos zeilde en Mardonius werd gedwongen zich terug te trekken (Grieks-Perzische oorlogen ).

Na deze tegenslag gaf Darius opdracht tot de bouw van een vloot van paardentransporten. In 490 bracht hij een nieuw leger op de been en plaatste Datis de Meder en Artaphrenes, de zoon van Artafernes, een neef van Darius, het bevel over de expeditie. Deze keer waren de Perzen van plan om de zeeroute over de Egeïsche Zee te gebruiken. Ze verlieten Samos en staken de zee over via Icaria, Naxos en Delos. Vervolgens landden ze aan de oostkant van Euboea, waar ze een tijdlang werden opgehouden door de weigering van Carystus om zich te onderwerpen. Na een korte belegering gaf Carystus zich over en de Perzen zeilden rond de kust van Euboea en landden in Tamynae, Choereae en Aegilia, ten oosten van de stad.

Terwijl de Perzen de Egeïsche Zee overstaken, hadden de Eretrianen Athene om hulp gevraagd en bediscussieerd hoe ze hun stad moesten verdedigen. De Atheners boden hun 4.000 mannen uit Chalcis aan. Het debat was minder duidelijk. Eén factie wilde zich terugtrekken in de Euboeïsche heuvels. Een ander wilde de stad verdedigen. Een derde wilde zich overgeven aan de Perzen.

Als gevolg van deze verwarring besloot het Atheense contingent terug te keren naar het vasteland, mogelijk op advies van Aeschines, de zoon van Nothon, een van de Eretrische leiders.

In Eretria won de fractie die had besloten de stad te verdedigen het debat. Volgens Herodotus woedde er een zes dagen durende strijd, hetzij buiten de stad of als een belegering met de Eretrianen die de muren verdedigden. Hij beschrijft hun plan om de Perzen in de strijd buiten de stad te ontmoeten en hun muren te verdedigen, dus beide is mogelijk.

De stad viel uiteindelijk vanwege verraad van de kant van twee Eretrische leiders, Euphorbus, de zoon van Alcimachus en Philagrus, de zoon van Cyneas.

De Perzen plunderden Eretria en verwoestten de religieuze heiligdommen. Ze rechtvaardigden dit als wraak voor de vernietiging van de heiligdommen in Sardis in 498 tijdens de Ionische Opstand, hoewel dit heel goed per ongeluk kan zijn geweest. De bevolking van Eretria was tot slaaf gemaakt, hoewel Darius, toen ze uiteindelijk in Perzië aankwamen, zou hebben toegegeven en zich in Cissia, vrij dicht bij Susa, heeft gevestigd.

De Perzen rustten een paar dagen na de val van Eretria, keerden toen naar het zuiden en zeilden over naar het vasteland en landden bij Marathon, in het noordoosten van Attica. De Atheners reageerden door hun leger naar Marathon te haasten, waar ze de Perzen een zware nederlaag toebrachten. De Perzen deden een korte poging om Athene rechtstreeks aan te vallen, maar trokken zich toen terug over de Egeïsche Zee.


Hoogtepunten uit de oude Griekse geschiedenis: Slag bij Marathon

In 490 vGT vond de Slag bij Marathon plaats tussen Athene en koning Darius'8217 Perzië. Aanvankelijk genoten Athene een extreme overwinning op Darius en de Perzische troepen tijdens de eerste Perzische invasie van Griekenland. Andere gevechten zouden volgen. In dit artikel leer je meer over de gebeurtenissen en ontmoet je de invloedrijke filosoof Heraclitus.

De burgers van Athene namen (met de hulp van Plataea) het op tegen de Perzische strijdkrachten van Datis en Artafernes. Deze oorlog markeerde de eerste poging van Perzië om Griekenland te veroveren, een doel van koning Darius I. De Perzen waren ontsteld over de betrokkenheid van de Grieken bij de Ionische Opstand, waar Athene en Eretria een leger hadden ingezet om de steden Ionië te steunen in een poging om de Perzische heerschappij omver te werpen. De Atheners en Eretrianen wonnen in het veroveren en verbranden van Sardis. Ze werden echter gedwongen zich terug te trekken vanwege het hoge aantal verliezen. De overval viel niet in goede aarde bij de Perzische koning, die zwoer wraak te nemen op Athene en Eretria.

Darius zette plannen in werking om Griekenland te veroveren nadat de Ionische opstand een tegenslag had opgelopen met een Perzische overwinning in de Slag bij Lade. In 490 voor Christus werden Perzische troepen over de Egeïsche Zee gestuurd met Datis en Artaphernes voorop. Het doel was om de Cycladen over te nemen en aanvallen uit te voeren op Athene en Eretria. De Perzen waren succesvol in de Egeïsche Zee en belegerden en veroverden Eretria. Perzische troepen zeilden vervolgens naar Attica, waar ze landden in een baai in de buurt van de stad Marathon. Tegen die tijd hadden de Atheners hun krachten gebundeld met een klein aantal uit Plataea. Ze marcheerden naar Marathon en waren triomfantelijk in het blokkeren van het twee bestaan ​​van de vlakte van Marathon.

Vijf dagen lang kwam niemand verder in hun overwinningsdoel, totdat de Atheners besloten de Perzen aan te vallen. Hoewel de Perzen in de minderheid waren dan de Grieken, waren de lichter bewapende troepen van Perzië geen partij voor de Grieken. De nederlaag bij Marathon betekende het einde van de eerste Perzische invasie van Griekenland. De Perzische troepen trokken zich terug naar Azië. Darius was niet klaar. Hij begon een groter leger op de been te brengen met plannen om Griekenland te veroveren.

Voordat hij een nieuwe aanval kon lanceren, kwamen zijn Egyptische onderdanen in 486 v. Zijn nieuwe plannen begonnen pas in 480 voor Christus.

485 vGT: Heraclitus van Efeze is op dit moment een populaire pre-socratische filosoof.

Heraclitus van Efeze kwam uit de Griekse stad Efeze in Ionië, aan de kust van Klein-Azië. Hoewel er niet veel bekend is over zijn vroege leven of opleiding, wordt verteld dat hij van opmerkelijke afkomst was. Zijn leven lang zag hij zichzelf als autodidact en een pionier van wijsheid. Heraclitus koos ervoor om een ​​eenzaam leven te leiden, wat voortkwam uit zijn filosofische benadering en afkeuring voor de mensheid in het algemeen. Hierdoor kreeg hij de bijnaam “The Obscure,” en de “Weeping Philosopher.”

Heraclitus staat bekend om zijn doctrine dat verandering centraal staat in het universum. Een van zijn belangrijkste leringen was dat de werkelijkheid voortdurend in beweging is en heeft verklaard dat "men niet twee keer in dezelfde rivier kan stappen". boven en beneden zijn één en hetzelfde.”


De geschiedenis van het oude Griekenland Podcast

In deze aflevering bespreken we de gebeurtenissen die leidden tot de eerste Perzische invasie van Griekenland (in 490 v.Chr.), inclusief de voorbereidingen van beide partijen voor oorlog, verschuivende allianties tussen de Grieken en Perzen, en regeringsgekibbel bij Sparta, de Slag bij Marathon zelf en zijn nasleep de folklore die de strijd daarna omringde de aanhoudende militaire vete tussen de Atheners en de Aeginetanen en de interne politieke gebeurtenissen in Athene tijdens de 480s v.Chr.

492 v.Chr. - Mardonios, zwager van Darius, wordt aangesteld als bevelhebber van het Perzische leger, vestigt democratieën in Ionische steden in plaats van voormalige tirannieën, en begint aan een land- en zeecampagne om Thracië te herstellen, dat was gebroken uit Perzië tijdens de Ionische opstand Macedonië erkent de Grote Koning opnieuw als opperheer, maar het wrak van vele schepen in een hevige storm terwijl de Perzische vloot de berg Athos op het schiereiland Chalkidiki probeert te omringen, maakt hun terugkeer naar Azië echter noodzakelijk, met Thracië en Macedonië onder hun controle, de Perzische macht strekt zich nu uit tot de noordgrens van Thessalië

491 v.Chr. - Darius stuurt ambassadeurs naar alle Griekse steden van de eilanden en Centraal/Zuid-Griekenland, met het verzoek om "aarde en water" (dwz onderwerping). Athene en Sparta verzetten zich beide, en Athene doet een beroep op Sparta vanwege het vermoeden van medisme van hun rivaal Aegina, zodat een teken van hun verzoening en alliantie Kleomenes dwingt Aegina, een Peloponnesische bondgenoot, om gijzelaars naar Athene te leveren. vlucht dus naar Perzië, waar hij adviseur wordt van Darius

Winter 491/0 v.Chr. - Darius treft voorbereidingen om Athene en Eretria te straffen voor het helpen van de Ionische opstand en om wraak te nemen voor de verbranding van Sardis (“Denk aan de Atheners!”)

Voorjaar 490 v.Chr. - Datis en Artaphernes leiden de Perzische vloot vanuit Cilicië in Zuid-Klein-Azië over de centrale Egeïsche Zee, met als doel Eretria en Athene te straffen en Hippias te installeren als tiran. Ze nemen Naxos in en verbranden zijn tempels als vergelding. Delos wordt gespaard en vereerd, terwijl andere eilanden gedwongen worden troepen en gijzelaars te geven

Zomer 490 v.Chr. - De Perzische vloot vaart naar Euboea, dwingt Karystos te capituleren, en gaat dan verder naar Eretria. De Perzen plunderen en verbranden de tempels van Eretria als wraak voor de tempels van Sardis en maken de bevolking tot slaaf. vlakte van Marathon (een gebied met sterke Peisistratid-invloed) Athene stuurt Pheidippides naar Sparta voor hulp, die 140 mijl op één dag aflegt, maar de Spartanen kunnen geen troepen sturen tot na volle maan, dus nadat Miltiades een motie heeft aangenomen om de Perzen in het veld, de Atheners marcheren naar Marathon, waar ze worden vergezeld door 600 Plataeans de polemarch Callimachus volgt de strijdstrategie van Miltiades (met behulp van een dubbele envelop), en de Perzen worden verslagen (6400 Perzische en 192 Atheense slachtoffers, waaronder Callimachus) de Perzen zeilen vervolgens naar Athene, maar een mogelijk schildsignaal (door de Alkmaionidai) wordt geflitst om hen te waarschuwen dat de Atheners terug naar Athene waren gesneld om hun landing te voorkomen Datis en Artaphernes keren dan terug naar Azië, waar ze waarschijnlijk worden gestraft voor hun mislukkingen

489 v.Chr. - Miltiades onderneemt een expeditie om de Egeïsche eilanden te dwingen hun trouw aan Perzië af te zweren, ondanks aanvankelijke successen, hij raakt gewond en faalt bij Paros bij zijn terugkeer, hij wordt berecht door Xanthippos voor het misleiden van de mensen en krijgt een fikse boete van vijftig talenten , maar sterft kort daarna aan zijn wond Kleomenes' complot tegen Demaratos wordt ontdekt, dus vlucht hij naar Thessalië en probeert vervolgens de Arcadiërs en heloten tegen Sparta te organiseren om deze opstand te voorkomen, wordt hij terug naar Sparta uitgenodigd, maar kort na zijn terugkeer, hij wordt gek en pleegt zelfmoord Leonidas neemt het over als Agiad koning van Sparta

Winter 488/7 v.Chr. - Ostracisme van Hipparchos, een familielid van Hippias (ter dood veroordeeld bij verstek) eerste succesvolle verbanning op het Atheense historische record

Winter 487/6 v.Chr. - Verbanning van Megakles, leider van de Alkmaionidai en vriend van Hippias

486 v.Chr. - De Spartanen sturen Leotychidas met Eginetan-gezanten naar Athene voor de Eginetische gijzelaars. Athene weigert en dus verovert Aegina een aantal leidende Atheense oorlogen tussen Athene en Aegina, waarin de Atheners een klein Eginetan-zeesquadron in de Saronische Golf verslaan, maar zijn afgeslagen wanneer ze op het eiland landen

Winter 486/5 v.Chr. - Verbanning van Kallias, schoonzoon van Miltiades en vriend van Megakles

Winter 485/4 v.Chr. - Ostracisme van Xanthippos, zwager van Megakles

483 v.Chr. - Athene ontdekt een ongewoon rijke zilverader in de Laurion-mijnen met een winst van 100 talenten per jaar aan de staat in plaats van 10 drachme aan elke burger te verdelen. triremen voor de oorlog met Aegina, maar in het geheim is hij op de hoogte van Perzische voorbereidingen voor een nieuwe invasie (hij wordt waarschijnlijk tegengewerkt door de op hoplieten gerichte factie van Aristides). Bovendien worden 100 van de rijkste mannen in Athene verantwoordelijk gemaakt voor het bouwen en uitrusten van een elk trireem (eerste verwijzing naar wat het trierarchische systeem wordt) hout voor de 200 schepen wordt geïmporteerd uit Macedonië, waar koning Alexander, ondanks dat hij een Perzische vazal is, pro-Atheens blijft

Winter 483/2 BC - Ostracisme van Aristides, politieke tegenstander van Themistocles


Achtergrond [ bewerk | bron bewerken]

De eerste Perzische invasie van Griekenland had zijn directe wortels in de Ionische Opstand, de vroegste fase van de Grieks-Perzische oorlogen. Het was echter ook het resultaat van de interactie op langere termijn tussen de Grieken en Perzen. In 500 voor Christus was het Perzische rijk nog relatief jong en sterk expansief, maar vatbaar voor opstanden onder zijn onderworpen volkeren. ⎗'93 ⎘'93 ⎙'93 Bovendien was de Perzische koning Darius een usurpator en had hij veel tijd besteed aan het blussen van opstanden tegen zijn heerschappij. ⎗] Zelfs vóór de Ionische Opstand was Darius begonnen het rijk uit te breiden naar Europa, Thracië te onderwerpen en Macedonië te dwingen een bondgenoot te worden van Perzië. Pogingen tot verdere expansie in de politiek onstabiele wereld van het oude Griekenland waren misschien onvermijdelijk. ⎘] De Ionische Opstand had echter de integriteit van het Perzische rijk rechtstreeks bedreigd, en de staten van het vasteland van Griekenland bleven een potentiële bedreiging vormen voor de toekomstige stabiliteit ervan. ⎚] Darius besloot dus Griekenland en de Egeïsche Zee te onderwerpen en te pacificeren, en degenen die betrokken waren bij de Ionische Opstand te straffen. ⎚'93 ⎛'93

Darius I van Perzië, zoals voorgesteld door een Griekse schilder, 4e eeuw voor Christus

De Ionische opstand was begonnen met een mislukte expeditie tegen Naxos, een joint venture tussen de Perzische satrap Artaphernes en de Miletus-tiran Aristagoras. ⎜] In de nasleep besloot Artaphernes om Aristagoras van de macht te verwijderen, maar voordat hij dat kon doen, deed Aristagoras afstand van de troon en verklaarde Miletus een democratie. '9116'93 De andere Ionische steden volgden hun voorbeeld, wierpen hun door Perzië aangestelde tirannen uit en riepen zichzelf uit tot democratie. ⎜'93 ⎝'93 Artistagoras deed toen een beroep op de staten van het vasteland van Griekenland om steun, maar alleen Athene en Eretria boden aan troepen te sturen. ⎞] De redenen waarom Eretria hulp naar de Ioniërs stuurde, zijn niet helemaal duidelijk. Mogelijk waren commerciële redenen een factor. Eretria was een handelsstad, waarvan de handel werd bedreigd door de Perzische overheersing van de Egeïsche Zee. ⎞] Herodotus suggereert dat de Eretrianen de opstand steunden om de steun terug te betalen die de Milesiërs Eretria hadden gegeven in een eerdere oorlog tegen Chalcis. ⎟]

De Atheners en Eretrianen stuurden een taskforce van 25 triremen naar Klein-Azië om de opstand te helpen. ⎠'93 Terwijl het daar was, verraste en manoeuvreerde het Griekse leger Artafernes te slim af, marcherend naar Sardis en daar de benedenstad in brand gestoken. ⎡] Dit was echter net zoveel als de Grieken bereikten, en ze werden vervolgens door Perzische ruiters teruggejaagd naar de kust, waarbij ze veel mannen verloren. Ondanks het feit dat hun acties uiteindelijk vruchteloos waren, hadden de Eretrianen en in het bijzonder de Atheners de blijvende vijandschap van Darius verdiend, en hij zwoer beide steden te straffen. '9122'93 De overwinning van de Perzische zee in de Slag bij Lade (494 v.Chr.) maakte vrijwel een einde aan de Ionische Opstand en in 493 v.Chr. werden de laatste stellingen overwonnen door de Perzische vloot. ⎣] De opstand werd door Darius gebruikt als een kans om de grens van het rijk uit te breiden tot de eilanden van de Oost-Egeïsche Zee ⎤] en de Propontis, die voorheen geen deel uitmaakten van de Perzische heerschappijen. ⎥] De voltooiing van de pacificatie van Ionië stelde de Perzen in staat hun volgende stappen te plannen om de dreiging van Griekenland voor het rijk te blussen en Athene en Eretria te straffen. ⎦]

In 492 v.Chr., toen de Ionische Opstand eindelijk was neergeslagen, zond Darius een expeditie naar Griekenland onder het bevel van zijn schoonzoon, Mardonius. Mardonius heroverde Thracië en dwong Alexander I van Macedonië om Macedonië tot een klantkoninkrijk voor Perzië te maken, voordat het vernielen van zijn vloot een voortijdig einde aan de campagne betekende. ⎧] Maar in 490 v. Chr. besloot Darius, na de successen van de vorige campagne, een maritieme expeditie te sturen onder leiding van Artaphernes (zoon van de satraap naar wie Hippias was gevlucht) en Datis, een admiraal uit de media. Mardonius was tijdens de vorige campagne gewond geraakt en uit de gratie geraakt. De expeditie was bedoeld om de Cycladen in het Perzische rijk te brengen, Naxos te straffen (dat in 499 v.Chr. een Perzische aanval had weerstaan) en vervolgens naar Griekenland te gaan om Eretria en Athene te dwingen zich aan Darius te onderwerpen of vernietigd te worden. ⎨] Na het eilandhoppen over de Egeïsche Zee, inclusief de succesvolle aanval op Naxos, arriveerde de Perzische taskforce halverwege de zomer bij Euboea, klaar om hun tweede belangrijke doel te vervullen: Eretria straffen.


De slag bij Marathon heeft de westerse beschaving 2500 jaar geleden gered

Een kylix uit de 5e eeuw voor Christus in het Nationaal Archeologisch Museum, Athene met een veldslag tijdens de Grieks-Perzische oorlogen. Krediet: publiek domein

Het was in september van het jaar 490 voor Christus toen, slechts 42 kilometer (26 mijl) buiten Athene, een enorm in de minderheid zijnd leger van dappere soldaten hun stad redde van het binnenvallende Perzische leger.
Maar zoals de loop van de geschiedenis laat zien, hebben ze in de Slag bij Marathon meer dan alleen hun eigen stad gered: ze hebben de Atheense democratie zelf gered en daarmee de koers van de westerse beschaving beschermd.
Volgens historicus Richard Billows en zijn goed onderbouwde boek “Marathon: How One Battle Changed Western Civilization,” in één enkele dag in 490 voor Christus, veranderde het Atheense leger onder generaal Miltiades de loop van de beschaving.
Het is zeer onwaarschijnlijk dat de wereldbeschaving vandaag dezelfde zou zijn als de Perzen de Atheners bij Marathon hadden verslagen. Het machtige leger van Darius I zou Athene hebben veroverd en daar de Perzische heerschappij hebben gevestigd, waarmee een einde zou worden gemaakt aan de pasgeboren Atheense democratie van Pericles.
In feite zou dit zeker het idee van democratie hebben vernietigd zoals het zich destijds in Athene had ontwikkeld.
Perzië was destijds het machtigste rijk, regeerde over heel Klein-Azië en drong het Westen binnen. Het leger van koning Darius I werd gevreesd door alle andere volkeren die in het Nabije Oosten en de Middellandse Zee woonden.
Niettemin kwamen de Ioniërs in opstand tegen de Perzische heersers, om uiteindelijk te zien hoe hun inspanningen werden verpletterd, ondanks de hulp die ze kregen van Athene en Eretria.
Toen de Atheners en de Eretrianen de Ioniërs te hulp schoten, slaagden ze erin de stad Sardis in te nemen en in brand te steken, wat Darius I woedend maakte. Volgens de historicus Herodotus liet de machtige koning hem elke avond na het eten door een dienaar eraan herinneren, ' 8220Denk aan de Atheners.”
De Perzische veroveraar was vastbesloten om de grote stadstaat Athene met de grond gelijk te maken.

De beroemde Battle of Marathon duurde slechts twee uur

Onder bevel van de generaals Datis en Artafernes zeilde het machtige Perzische leger naar Griekenland. Met 600 triremen die maar liefst 30.000 soldaten aan boord hadden, was het de grootste amfibische invasie die de wereld tot dan toe had gekend.
De Perzen veroverden eerst Eretria en trokken toen naar het zuiden om Athene te bedreigen.
De Atheners die in de minderheid waren, naar schatting slechts 10.000 man, trokken met de hulp van een paar Plataeërs naar de uitlopers van Marathon. Ze kozen het afwisselend bergachtige en drassige terrein om te voorkomen dat de beroemde Perzische cavalerie daar de strijd zou aangaan.
Het Atheense leger onder generaal Miltiades bestond bijna volledig uit hoplieten in bronzen harnassen, voornamelijk met speren en grote bronzen schilden. Ze vochten in hechte formaties, falanxen genaamd, en slachtten letterlijk de licht geklede Perzische infanterie af in close combat.
De hoplietenstijl van vechten zou de oude Griekse oorlogsvoering belichamen.
De Atheense generaal versterkte zijn flanken, lokte de beste strijders van de vijand naar zijn centrum en omsloot de Perzische legers volledig. De slag bij Marathon duurde slechts twee uur en eindigde met het Perzische leger dat in paniek in de richting van hun schepen brak, terwijl de Atheners ze bleven doden terwijl ze vluchtten.
In zijn boek noemt Billows de Slag bij Marathon echter een 'wonderbaarlijke overwinning' voor de Grieken. De overwinning was niet zo eenvoudig als vaak door veel historici wordt geportretteerd. Het Perzische leger was immers nog nooit eerder verslagen.
Volgens het onderzoek van Billow hadden de Atheners het eigenlijk moeilijk om het middelpunt van de strijd te behouden.

Krediet: Publiek domein

De Britse historicus stelt dat het versterkende gevoel van democratie dat de Atheners genoten de grote overwinning die ze bij Marathon claimden, zou kunnen verklaren.
In tegenstelling tot de Perzen zagen Atheners zichzelf eigenlijk als deelnemende leden van hun samenleving, en het leger was egalitair. Elke soldaat vocht om zijn huis, zijn gemeenschap en wat hij als zijn eigen staat beschouwde te beschermen, dus vocht hij op eigen kosten en betaalde hij voor zijn bepantsering, wapens en onderhoud.
Billows schrijft ook dat het verhaal van Pheidippides, die herinnerd wordt voor het lopen van de ongeveer 42 kilometer van Marathon naar Athene (die de marathonloop van de toekomst inspireerde) om de grote overwinning aan te kondigen, eigenlijk heel anders is.
In plaats daarvan, toen het Perzische leger arriveerde, rende Pheidippides van Athene naar Sparta om Spartaanse hulp te vragen, en toen rende hij helemaal terug, een totale afstand van 435 kilometer (280 mijl).
De stadstaat Sparta was echter bezig met het vieren van een religieus festival, de Carneia, en hun wetten dicteerden dat ze alleen militaire hulp mochten sturen nadat de tijd van volle maan was verstreken.
Uit onderzoek van Billows8217 blijkt dat het het hele Atheense leger zelf was dat de vlucht van Marathon naar Athene maakte. Zonder dat, zo stelt hij, had de binnenvallende Perzische vloot een onbewaakt Athene kunnen binnenvallen. En ondanks de overwinning van de Atheners in de slag bij Marathon, hadden ze de oorlog kunnen verliezen.
De nederlaag bij Marathon betekende het einde van de eerste Perzische invasie van Griekenland, toen de tot nu toe ongeslagen troepen van Darius I zich schandelijk terugtrokken naar Azië.


Eretria wordt aangevallen door de Perzen

In het volgende jaar lanceerde de Perzische heerser, Darius I de Grote, de eerste Perzische invasie van Griekenland, omdat hij had gezworen Athene en Eretria te straffen voor de hulp die ze hadden gegeven aan de Ionische rebellen. De Perzen arriveerden in 490 v.Chr. in Eretria, verwoestten de stad met de grond gelijk en lieten de inwoners naar Elam deporteren. Nog in het midden van de 1e eeuw na Christus konden de afstammelingen van deze verbannen Eretrianen nog worden herkend.

Tijdens de plundering van Eretria verstopten veel van zijn burgers zich in Oropus, een stad aan de overkant, en ontweken daarom met succes de gevangenneming door de Perzen. Tijdens de tweede Perzische invasie van Griekenland, die werd gelanceerd door Darius' opvolger, Xerxes I de Grote, namen de Eretrianen deel aan de Slag bij Artemisium (480 v.Chr.), De Slag bij Salamis (480 v.Chr.) en de Slag bij Plataea (479). voor Christus). Hoewel de eerste van deze drie veldslagen werd gewonnen door de Perzen, werden ze tijdens de andere twee veldslagen verslagen en slaagden ze er daarom niet in om Griekenland te veroveren.

Hoewel de Grieken hun vaderland met succes hadden verdedigd, was het op dat moment niet bekend of de Perzen Griekenland nog een keer zouden proberen te veroveren. Daarom werd de Delische Bond, een confederatie van Griekse staten met haar hoofdkwartier op het eiland Delos (vandaar de naam), opgericht in 478 voor Christus, om Griekenland te verdedigen in het geval van een nieuwe Perzische invasie. Afgezien daarvan was de oprichting van de Delische Bond ook gericht op het ondersteunen van de Grieken in Klein-Azië tegen de Perzen.

De Spartanen waren echter terughoudend om deze overzeese oorlog te steunen en sloten zich dus niet aan bij de competitie. Zonder de Spartanen hadden de Atheners geen concurrentie en werden daarom de leiders van de Delische Liga. Eretria, evenals de rest van Euboea, was lid van de competitie.

De spanningen tussen Athene en Sparta stegen in de decennia die volgden, hoewel het Dertigjarig Verdrag in 445 voor Christus werd ondertekend. De vijandelijkheden werden hernieuwd in 433 voor Christus, en twee jaar later brak de Peloponnesische oorlog uit tussen de Delische Bond en de Peloponnesische Bond, d.w.z. Sparta en zijn bondgenoten. Tijdens deze oorlog vochten de Atheners niet alleen tegen de Peloponnesische Bond, maar kregen ze ook te maken met opstanden van de leden van de liga.

Dit was te wijten aan het feit dat Athene de Delische Bond in een Atheens rijk had veranderd, en de minder machtige leden waren er niet tevreden mee. Dit omvatte de Eretrianen, die in 446 voor Christus probeerden de competitie te verlaten, hoewel ze hierin niet slaagden.

In 411 kwam Eretria, samen met andere Euboeïsche steden, met succes in opstand tegen Athene. Eretria bloeide in de decennia die volgden en er werden renovaties uitgevoerd aan de stadsmuren en de Agora. Niettemin werd de stad later heroverd door de Atheners en werd een deel van de Tweede Delische Bond.

In 338 voor Christus werd de Slag bij Chaeronea uitgevochten tussen een nieuwe macht in de regio, Macedonië, en een coalitie van Griekse stadstaten onder leiding van Athene en Thebe. De Grieken werden verpletterd tijdens de slag en Macedonië oefende nu zijn invloed uit over een groot deel van Griekenland, inclusief Eretria. Onder de Macedoniërs kende Eretria een periode van welvaart, waardoor ze monumenten konden bouwen als het theater, de tempel van Dionysus, het noordelijke gymnasium en het zuidelijke Palaestra.

Het oude theater van Eretria. (Bdubosso / CC BY-SA 3.0 )

Luchtfoto van de Apollo Daphnephoros-tempel in Eretria. (Tomisti / CC BY-SA 3.0 )

In 200 voor Christus brak de Tweede Macedonische Oorlog uit tussen de Macedoniërs en de Romeinen. In 198 voor Christus belegerden, veroverden en plunderden de Romeinen Eretria. Er is gespeculeerd dat het beroemde schilderij van de Slag bij Issus, gemaakt door Philoxenus van Eretria voor Cassander, een van de oorlogsbuit was die door de Romeinen in beslag was genomen. Het schilderij werd gekopieerd in Rome en is bewaard gebleven in de vorm van het Alexandermozaïek in Pompeii.

De Romeinen lieten Eretria zijn onafhankelijkheid behouden. Tijdens de Eerste Mithridatische Oorlog, die uitbrak in 89 voor Christus, kozen de Eretrianen de kant van Mithridates, de koning van Pontus, tegen Rome. Als straf vernietigden de Romeinen Eretria in 86 voor Christus.

Vanaf dat moment nam Eretria geleidelijk af, totdat het in de 6e eeuw voor Christus werd verlaten. Eretria werd opnieuw gesticht in 1834, toen de stad Nea Psara werd opgericht. Sinds 1964 wordt op de locatie archeologisch werk verricht door de Zwitserse school voor archeologie in Griekenland.

Bovenste afbeelding: landschap van de oude stad Eretria, Euboea, Griekenland. Bron: photo_stella / Adobe Stock


Slag bij Eretria, 490 v.Chr. - Geschiedenis


GESCHIEDENIS VAN ATHENE

De nieuwe bestuurlijke hervormingen van Cleisthenes 8217 hadden een sterke invloed op de samenstelling van het leger dat al snel op de proef zou worden gesteld.

De Perzische oorlogen, 490'8211479 v.Chr., waren een reeks conflicten tussen Griekse staten en het Perzische rijk. De geschriften van Herodotus, die rond 484 v.Chr. werd geboren, zijn een grote bron van kennis over de geschiedenis van de oorlogen. In het begin omvatte het Perzische rijk van Darius I zowel heel West-Azië als Egypte. Aan de kust van Klein-Azië waren er enkele Griekse stadstaten die in opstand kwamen tegen Darius' despotische heerschappij. Athene en Eretria in Euboea (nu Evvoia) gaven de Ionische steden wat hulp maar niet genoeg en ze werden onderworpen door de Perzen. Darius besloot Athene en Eretria te straffen door Griekenland aan zijn enorme rijk toe te voegen. In 492 v.Chr. veroverde een Perzische expeditie onder bevel van Mardonius Thracië en Macedonië, maar de vloot werd verlamd door een storm.

Een tweede expeditie, onder bevel van Artafernes en Datis, vernietigde Eretria en ging toen verder tegen Athene. De Perzen sloegen hun kamp op 32 km (20 mijl) van de stad op de kustvlakte van Marathon. Hier werden ze aangevallen en beslissend verslagen door het Atheense leger van 10.000 man, geholpen door 1.000 man uit Plataea. De Atheners waren zwaar in de minderheid, maar vochten onder Miltiades wiens strategie de strijd won. Ze hadden de hulp van Sparta ingeroepen via de Atheense koerier Pheidippides, die binnen twee dagen de afstand (241 km) van Athene naar Sparta aflegde. De Spartaanse troepen bereikten Marathon echter pas de dag na de slag.

Pheidippides en de Marathonloop

Het traditionele verhaal vertelt dat Pheidippides, een Atheense boodschapper, de 42 km (26 mijl) van het slagveld bij de stad Marathon naar Athene rende om de Griekse overwinning op de Perzen in de Slag bij Marathon (490 v. Chr.) aan te kondigen met het woord "Nenikékamen" (We waren overwinnaar!) en stierven ter plaatse. De meeste verslagen schrijven dit verhaal ten onrechte toe aan de historicus Herodotus die de geschiedenis van de Perzische oorlogen schreef in zijn Geschiedenissen (geschreven rond 440 v.Chr.).

Helaas voor de historische romantiek is het verhaal waarschijnlijk een mythe. Als de Atheners een dringend bericht naar Athene wilden sturen, was er geen reden waarom ze geen boodschapper te paard hadden kunnen sturen. In Herodotus komt zo'n verhaal in ieder geval niet voor. De relevante passage van Herodotus is:

'Voordat ze de stad verlieten, stuurden de Atheense generaals een bericht naar Sparta. De boodschapper was een Athener genaamd Pheidippides, een professionele langeafstandsloper. Volgens het verslag dat hij de Atheners bij zijn terugkeer gaf, ontmoette Pheidippides de god Pan op de berg Parthenium, boven Tegea. Pan, zei hij, noemde hem bij zijn naam en zei hem de Atheners te vragen waarom ze geen aandacht aan hem schonken, ondanks zijn vriendelijkheid jegens hen en het feit dat hij in het verleden vaak nuttig voor hen was geweest en dat in het de toekomst.

De Atheners geloofden het verhaal van Pheidippides en toen hun zaken weer in een voorspoedige staat waren, bouwden ze een heiligdom voor Pan onder de Akropolis en vanaf het moment dat zijn bericht werd ontvangen, hielden ze een jaarlijkse ceremonie met een fakkelrace en offers om zijn bescherming te vorderen .

Ter gelegenheid waarvan ik spreek - toen Pheidippides door de Atheense commandanten op zijn missie werd gestuurd en zei dat hij Pan zag - bereikte hij Sparta de dag nadat hij Athene had verlaten en bracht hij zijn boodschap over aan de Spartaanse regering. "Mannen van Sparta", luidde het bericht, "de Atheners vragen u hen te helpen en niet toe te kijken terwijl de oudste stad van Griekenland wordt verpletterd en onderworpen door een buitenlandse indringer, want zelfs nu is Eretria tot slaaf gemaakt en is Griekenland de zwakkere door de verlies van een mooie stad.".

Hoewel de Spartanen ontroerd waren door de oproep en bereid waren om hulp naar Athene te sturen, konden ze deze niet onmiddellijk sturen omdat ze hun wet niet wilden overtreden. Het was de negende dag van de maand en ze zeiden dat ze het veld niet op konden voordat de maan vol was. Dus wachtten ze op de volle maan en ondertussen leidde Hippias, de zoon van Pisistratus, de Perzen naar Marathon."

De betekenis van dit verhaal wordt alleen begrepen in het licht van de legende dat de god Pan de gunst terugdeed door met de Atheense troepen te vechten tegen de Perzen bij Marathon. Dit was belangrijk omdat Pan, naast zijn andere krachten, het vermogen had om een ​​blinde angst in te boezemen die de geest verlamde en alle gevoel voor oordeel, pure paniek, opschortte.

Herodotus schreef ongeveer 50 jaar nadat de gebeurtenissen die hij beschrijft plaatsvonden, dus het is redelijk waarschijnlijk dat Pheidippides een historische figuur is. If he ran the 246 km over rough roads from Athens to Sparta within two days, it would be an achievement worthy of remembrance. Whether the story is true or not, it has no connection with the Battle of Marathon itself and Herodotus's silence on the subject of a messenger running from Marathon to Athens suggests strongly that no such event occurred.

The first known written account of a run from Marathon to Athens occurs in the works of the Greek writer Plutarch (46-120). In his essay “On the Glory of Athens”, Plutarch attributes the run to a messenger called either Thersippus or Eukles. Lucian, a century later, credits one "Philippides." It seems likely that in the 500 years between Herodotus's time and Plutarch's, the story of Pheidippides had become muddled with that of the Battle of Marathon and some fanciful writer had invented the story of the run from Marathon to Athens.

While the marathon celebrates the mythical run from Marathon to Athens, since 1982 an annual footrace from Athens to Sparta, known as the Spartathlon, celebrates Pheidippides's at least semi-historical run across 241 km of Greek countryside.

The Persians did not continue the war but Darius at once began preparations for a third expedition so powerful that the overwhelming of Greece would be certain. He died in 486 BC before his preparations were completed but they were continued by Xerxes I, his son and successor. The Athenians were persuaded by their leader Themistocles to strengthen their navy and to wall the city. So Athens was fortified with the Themistoclean Wall..

The Persian danger led to the creation of the First Athenian League in 478 BC. Originally, its members included the majority of the cities of the Aegean islands and of the coasts of Asia Minor. At the same time, the reinforcements of the fleet resulted in the increase of landless free Athenians, given the fact that only free citizens worked in the ships. This, combined with the political changes brought about by Themistocles and Ephialtes (462 BC), spread and consolidated the institution of democracy.

In 480, Xerxes reached Greece with a tremendous army and navy and considerable support among the Greeks. The route of the Persian land forces lay through the narrow pass of Thermopylae. The pass was defended by the Spartan Leonidas his small army held the Persians back but was eventually trapped by a Persian detachment the Spartan contingent chose to die fighting in the pass rather than flee. The Athenians put their trust in their navy and made little effort to defend their city, which was taken by the Persians (480 BC)

Shortly afterwards, the Persian fleet was crushed in the straits off the island of Salamis by a Greek force. The Greek victory was aided by the strategy of Themistocles. Xerxes returned to Persia but left a military force in Greece under his general, Mardonius. The defeat of this army in 479 at Plataea near Thebes (now Thívai) by a Greek army under the Spartan Pausanias with Aristides commanding the Athenians and a Greek naval victory at Mycale on the coast of Asia Minor, ended all danger from Persian invasions of Europe. During the remaining period of the Persian Wars the Greeks in the Aegean islands and Asia Minor, under Athenian leadership, strengthened their position without seeking conquest.

The Persian Wars made Athens the strongest Greek city-state. Much smaller and less powerful than Sparta at the start of the wars, Athens was more active and more effective in the fighting against Persia. The Athenian heroes Miltiades, Themistocles and Cimon were largely responsible for building the city's strength. In 490 BC the Greek army defeated Persia at Marathon. A great Athenian fleet won a major victory over the Persians off the island of Salamis ten years later.

The powerful fleet also enabled Athens to gain hegemony in the Delian League, which was created in 478� BC through the confederation of many city-states. In succeeding years the league was transformed into an empire headed by Athens. The city arranged peace with Persia in 449 BC and with its chief rival, Sparta in 445 BC but warfare with smaller Greek cities continued.

For typical words, please consult our Greek Glossary


Tegengestelde krachten

Eretrians

Herodotus does not estimate numbers for the Eretrians. Presumably, the majority of the citizen body would have been involved in the defence of the city, but the population of Eretria at the time cannot be clearly established.

Perzen

According to Herodotus, the fleet sent by Darius consisted of 600 triremes. [23] Herodotus does not estimate the size of the Persian army, only saying that they were a "large infantry that was well packed". [24] Among ancient sources, the poet Simonides, another near-contemporary, says the campaign force numbered 200,000 while a later writer, the Roman Cornelius Nepos estimates 200,000 infantry and 10,000 cavalry, of which only 100,000 fought in the battle, while the rest were loaded into the fleet that was rounding Cape Sounion [25] Plutarch [26] and Pausanias [27] both independently give 300,000, as does the Suda dictionary. [28] Plato and Lysias assert 500,000 [29] [30] and Justinus 600,000. [31]

Modern historians have proposed wide-ranging numbers for the infantry, from 20,000�,000 with a consensus of perhaps 25,000 [32] [33] [34] [35] estimates for the cavalry are in the range of 1,000 [32]


10. The marathon running race originates from the Athenians’ victory

Following their success at Marathon, legend has it the Athenians dispatched a runner named Pheidippides to announce the victory in Athens – some 26 miles away. Upon reaching Athens, Pheidippides is said to have exclaimed, “Nike!” (the Greek word for victory), before collapsing dead from exhaustion.

Pheidippides (or Philippides) announces the Athenians’ victory at Marathon in Athens.

The 26.2-mile-long marathon run around the world today remembers the run of the soldier Pheidippides.


Bekijk de video: Der erste Perserkrieg 490 v. Chr. Schlacht bei Marathon. Athen. Sparta. Antike