Poort van de Grote Muur van China

Poort van de Grote Muur van China


De Chinese muur

De Grote Muur van China, in 2007 uitgeroepen tot een van de nieuwe zeven wereldwonderen en in 1987 door UNESCO op de werelderfgoedlijst geplaatst, is inderdaad een prachtig gezicht om te zien.

Met zijn overweldigende lengte, een verscheidenheid aan materialen zoals steen, baksteen, aangestampte aarde en hout, en rijke historische waarden, is The Great Wall meer dan een toeristische attractie voor China. De Grote Muur heeft de vorm van een enorme draak en slingert op en neer door woestijnen, bergen, graslanden en plateaus. De geschatte lengte is 21.196 km. (13.171 mijl) van oost naar west van China.

Sommige delen van de Grote Muur zijn nu in relikwieën of zijn verdwenen sinds de bouw ervan ongeveer 2.700 jaar geleden. Desalniettemin blijft de Grote Muur van China een van de grootste en meest bezochte attracties over de hele wereld vanwege de ingewikkelde architectuur en historische overvloed. (Videokrediet: Milosh Kitchovitch)

U leest in dit artikel:


Klanten die dit item bekeken, bekeken ook

Van Publishers Weekly

Beoordeling

Het mysterie en de pracht van de Chinese Muur fascineren historici en kunstenaars al eeuwenlang. Fotograaf Lindesay reisde de afgelopen jaren over de hele lengte van de muur om de huidige staat te documenteren in vergelijking met eerdere foto's en tekeningen. Voor dit elegante, rijkelijk geïllustreerde boek selecteerde Lindesay 72 van de meest opvallende vergelijkingen, waarbij hij zijn nieuwe foto's naast de oudere afbeeldingen zette om de "veranderingen die door mens en natuur zijn veroorzaakt" te illustreren. Lindesays album. biedt een uniek time-lapse-beeld van de muur en een doordachte les over het behoud van historische monumenten. (Publishers Weekly (review met ster) 2008-07-21)

In 1990 stuitte William Lindesay, een Britse autoriteit op de Grote Muur, Peking, op een kopie van De Chinese muur, een reisverslag van William Edgar Geil - zeer waarschijnlijk de eerste persoon, inclusief Chinezen - die rond de eeuwwisseling de hele Chinese Muur doorkruiste. Lindesay bladerde door het boek, gefascineerd door de foto's, in het bijzonder een foto waarop Geil te zien is bij een toren op een afgelegen deel van de muur. Lindesay bezat zijn eigen foto van diezelfde plek, maar tegen de tijd dat hij daar in 1987 aankwam, was de toren die zichtbaar was op Geils beeld verdwenen. Vanaf 2004 ging hij op zoek naar de locaties die op Geils foto's staan ​​afgebeeld en herfotografeerde ze. Lindesays beelden van toen en nu. document veranderingen aan de muur in de vorige eeuw. (Smithsonian 2008-08-01)

Het op één na beste instrument, naast een kaartje om iets persoonlijk te zien, is een goed boek. Of, in dit geval, een geweldig boek. (Catharine Hamm Los Angeles Times 2008-12-24)

Over de auteur


Geschiedenis van de Grote Muur van China

Wie heeft de Chinese muur gebouwd? Kloppen de geruchten dat mensen in de muur worden begraven? Kun je de Grote Muur vanaf de maan zien? Er zijn zoveel mythen en legendes rond China's (uitgesproken als Chángchéng wat letterlijk betekent Lange muur hoewel het bekend staat als Grote muur in het westen) dat het vaak moeilijk is om feit van fictie te onderscheiden. Deze must-see video van ed.ted.com helpt om waarheid van fictie te scheiden.

Hoewel de Grote Muur zich over meer dan 10.000 mijl uitstrekt en op veel verschillende plaatsen in Noord-China kan worden bezocht, bereiken de meeste reizigers de muur vanuit Peking, een stad die zelf gemakkelijk bereikbaar is vanuit andere delen van China met de hogesnelheidstrein. Naast de Grote Muur heeft Peking vele andere oude bezienswaardigheden die een bezoek waard zijn, zoals het Zomerpaleis, de best bewaarde keizerlijke tuin van China.

De volgende keer dat je door China reist, vergeet dan niet om dit verbazingwekkende wonder van oude techniek te bekijken!


Muren

De muur zelf was het belangrijkste onderdeel van het verdedigingssysteem. Het was gewoonlijk 6,5 meter breed aan de basis en 19 voet (5,8 meter) aan de bovenkant, met een gemiddelde hoogte van 23 tot 26 voet (7 tot 8 meter), of iets lager op steile heuvels. De structuur van de muur varieerde van plaats tot plaats, afhankelijk van de beschikbaarheid van bouwmaterialen. Muren waren gemaakt van aangestampte aarde, ingeklemd tussen houten planken, adobe-stenen, een mengsel van baksteen en steen, rotsen of palen en planken. Sommige secties maakten gebruik van bestaande rivierdijken, andere gebruikten ruig bergachtig terrein zoals kliffen en kloven om de plaats in te nemen van door de mens gemaakte constructies.

In de westelijke woestijnen waren de muren vaak eenvoudige constructies van aangestampte aarde en adobe. Veel oostelijke wallen, zoals die bij Badaling, waren bedekt met steen en bevatten een aantal secundaire structuren en apparaten. Aan de binnenzijde van dergelijke muren, op kleine afstanden geplaatst, waren gebogen deuren genaamd juan, die waren gemaakt van bakstenen of stenen. Binnen elk juan waren stenen of bakstenen trappen die naar de top van het kantelen leidden. Op de bovenkant, aan de naar buiten gerichte zijde, stonden 2 meter hoge kantelen, genaamd duokou. Op het bovenste deel van de duokou waren grote openingen die werden gebruikt om aanvallers te bekijken en te beschieten, en aan de onderkant waren kleine openingen, of mazen, waardoor ook verdedigers konden schieten. Met tussenpozen van ongeveer 650 tot 1.000 voet (200 tot 300 meter) was er een platform met kantelen dat iets boven de bovenkant van de muur uitstak en uitstak vanaf de kant die tegenover de aanvallers stond. Tijdens de strijd bood het platform een ​​indrukwekkend uitzicht en maakte het mogelijk om aanvallers vanaf de zijkant neer te schieten terwijl ze probeerden de muur te beklimmen met ladders. Op verschillende platforms werden eenvoudig gestructureerde hutten genoemd pufang, die tijdens stormen onderdak bood aan de bewakers. Sommige platforms, zoals bij signaaltorens, hadden twee of drie verdiepingen en konden worden gebruikt om wapens en munitie op te slaan. Die in Badaling hadden gewoonlijk twee verdiepingen, met onderdak voor meer dan 10 soldaten op het lagere niveau. Er waren ook afwateringssloten op de muren om ze te beschermen tegen schade door overmatig regenwater.


Interessante mythen over de Chinese muur

Ook al vieren mensen de Grote Muur als een prachtig nationaal erfgoed, binnen de muren liggen gemengde verhalen over pijn, angst, bloedvergieten, triomf en spijt. Deze verhalen zijn in de vorm van mythen en legendes die uitleggen hoe enkele van de prominente kenmerken van de muur zijn ontstaan. Sommige zijn bekende verhalen, terwijl andere beweren dat een bovennatuurlijke hand heeft bijgedragen aan de bouw van de Chinese Muur. Hoewel deze legendes talrijk zijn, dienen ze allemaal om de Chinese cultuur en geschiedenis levend te houden. De volgende zijn een paar van de interessante mythen over de Grote Muur van China.

Mythe van de Meng Jiangnu

Volgens de legende arresteerden de federale functionarissen tijdens de Qin-dynastie een boer genaamd Fan Qiliang, de echtgenoot van Meng Jiangnu, en stuurden hem met geweld om de muur te bouwen. Na vele dagen tevergeefs geprobeerd te hebben haar man te lokaliseren, bereikte Meng Jiangnu eindelijk de Grote Muur. Helaas ontdekte ze tegen de tijd dat ze aankwam waar haar man werkte, dat hij er niet meer was. Het overlijden van Fan Qiliang maakte haar erg verdrietig en ze huilde bitter. Haar gejammer was zo luid dat sommige delen van de Grote Muur daardoor instortten.

De Jiayuguan-pas

Het verhaal gaat over een bekwame rekenkundige tijdens de Ming-dynastie, genaamd Yi Kaizhan. Yi Kaizhan was zo begaafd dat hij voorspelde dat er 99.999 stenen nodig waren om de Jiayuguan-pas te bouwen. De toenmalige supervisor, misschien gedreven door afgunst op het talent van de wiskundige, twijfelde niet alleen aan hem, maar dreigde alle arbeiders met drie jaar dwangarbeid te straffen voor het geval de berekening van Yi Kaizhan verkeerd was, al was het maar met één steen. Verrassend genoeg bleef er tot grote vreugde van de supervisor één steen achter de Xiwong City Gate na de voltooiing van het project. Net toen de opzichter zijn dreigement wilde waarmaken, verklaarde Yi Kaizhan dat een bovennatuurlijk wezen de steen daar had geplaatst om te voorkomen dat de muur zou instorten. Tot op heden staat de steen nog steeds op de Jiayuguan Pass-toren.

Metalen Soep Grote Muur

Deze mythe gaat over de bouw van de Huanghuacheng Grote Muur, zestig kilometer ten noorden van het centrum van Peking. Tijdens de Ming-dynastie beval de keizer generaal Cai Kai om toezicht te houden op de bouw van de muur. De voltooiing van de muur duurde vele jaren en onmiddellijk na voltooiing ging generaal Cai Kai naar de hoofdstad om de keizer op de hoogte te houden van de prestatie. Ironisch genoeg bracht keizer Wanli hem onmiddellijk ter dood. Blijkbaar hadden de ministers van de keizer de keizer misleid door te geloven dat de generaal geld had verspild en slordig werk had verricht. Later ontdekte de keizer echter dat er tegen hem gelogen was omdat de Huanghuaheng Grote Muur niet alleen solide was, maar ook het beste vakmanschap dat zijn ogen ooit hadden gezien. Met spijt beval hij de bouw van een graf en gedenkteken ter ere van de generaal. De keizer schreef ook de woorden ''8220Jin Tang'8221(Metalensoep) op een enorme rots onder de muur, om aan te geven dat de muur stevig en stevig was.

Het fort van de gelukkige ontmoeting

Er is een interessant verhaal over hoe de Happy Meeting of het Xifeng Kou-fort is ontstaan. Tijdens de bouwtijd van de muur moesten soldaten het hele jaar op wacht blijven zonder hun dienst te verlaten. Het was duidelijk verontrustend om ver verwijderd te zijn van familieleden. Een vader wiens zoon, het enige overlevende familielid, de muur bewaakte, kon het niet uitstaan ​​om gescheiden te zijn van zijn zoon. Dus ging hij op reis om zijn zoon te lokaliseren die het Northern Territory van de muur verdedigde. Hij slaagde erin zijn kind te vinden en ze omhelsden elkaar gelukkig. In hun gemengde emotie van gelach, vreugde, verdriet en opluchting stortten ze allebei in en stierven ter plekke. Degenen die getuige waren van de beproeving waren niet alleen geschokt, maar ook verrast. Ter nagedachtenis aan de liefhebbende vader en zijn zoon noemden ze het fort waar de twee Xifeng Kou ontmoetten, en hun begraafplaats, de Xifeng Kou-pas.

De tien broers

Deze mythe stelt dat er tien broers waren die elk verschillend begaafd waren. De oudste kon stemmen van grote afstand horen, terwijl de tweede een object tot 500 km afstand kon zien. De derde zoon was zo sterk als een stier, en de vierde had een kop zo hard als staal. Het lichaam van de vijfde broer was staalhard en de zesde had hele lange benen. De zevende had een gigantisch hoofd, terwijl de achtste ongelooflijk grote voeten had. De negende en de jongste broers hadden respectievelijk een grote mond en enorme ogen.

Nu, op een dag, terwijl de broers op hun boerderij aan het werk waren, hoorde de oudste broer gehuil. Toen hij keek, zag de tweede broer dat de roep om hulp kwam van hongerige bouwers van de Grote Muur. Boos over de situatie ging de derde broer de arbeiders helpen, maar de ambtenaren hakten zijn hoofd af. Geërgerd haastte de vijfde broer zich om zijn broer te helpen, maar de ambtenaren besloten hem in de zee te verdrinken. Gelukkig voor hem had de zesde broer lange benen en kon hij hem van de verdrinkingsdood redden. Daarbij ving de zesde broer ongeveer 30 kg vis, die de zevende broer met zijn grote hoed opschepte. De negende broer slikte alle vissen in één hap door, waardoor de jongste broer moest huilen. Omdat hij grote ogen had, resulteerden zijn tranen in de overstroming en verwoesting van sommige delen van de Grote Muur. Het verklaart waarom delen van de Huanghuacheng Grote Muur gedeeltelijk onder water staan.

Of deze mythen slechts verhalen zijn of dat ze echt plaatsvonden, is moeilijk te zeggen. Maar ze maken een bezoek aan de Grote Muur tot een magische ervaring.


Hoe werd de Grote Muur van China verdedigd?

Vanwege de grootte van de muur weet ik niet zeker hoe het hele ding goed bemand en bevoorraad zou kunnen worden, en of de soldaten zouden leven en slapen als het zwaarder werd bewaakt en wat ze zouden doen als binnenvallende troepen probeerden voorbij te komen de muur.

De Grote Muur is er om potentiële overvallers van de noordelijke steppen af ​​te schrikken en te voorkomen dat ze gewoon Chinees grondgebied binnen walsen. De verdediging van de muur is daarom geconcentreerd op verschillende belangrijke plaatsen: grote legergarnizoenen langs of dicht bij de muur, poortgarnizoenssteden en poortforten. Behalve dat het slechts een eenvoudig fysiek obstakel is voor potentiële indringers, gebruiken bakentorens langs de lengte van de muur ook rooksignalen en signaalvuren om berichten (samen met boodschappers) naar grote garnizoenen te sturen om zich te mobiliseren naar welk deel van de muur dan ook werd aangevallen . Het idee is niet om de hele muur te garnizoen, wat een onvoorstelbare garnizoensmacht zou vereisen, maar in plaats daarvan om verschillende snel reagerende garnizoenslegers te hebben die indien nodig naar elk deel van de muur in de buurt kunnen worden ingezet.

Bovendien waren de verschillende Chinese dynastieën door de geschiedenis heen niet uitsluitend defensief en uitsluitend gericht op de Grote Muur. De beste methode is om eenvoudig grote invasies van de noordelijke steppen te lanceren om de grote nomadische macht die op dat moment aan de macht was, te onderwerpen. Dit was het geval voor dynastieën zoals de Qin, Han, Tang en de Ming (in ieder geval in de vroege periode daarna stopten de Ming-troepen om actief campagne te voeren tegen de Mongolen vanwege budgettaire problemen, trokken zich terug achter de Grote Muur en vertrouwden erop voor verdediging), om er maar een paar te noemen.

De beste methode is om eenvoudig grote invasies van de noordelijke steppen te lanceren om de grote nomadische macht die op dat moment aan de macht was, te onderwerpen.

De effectiviteit van de strafexpedities was op zijn best gemengd of van korte duur. Ten eerste waren de op infanterie gebaseerde legers van de meeste Chinese dynastieën niet geschikt voor langdurige gevechten tegen de bereden nomaden die geen permanente nederzettingen of bases hadden. Zoals je al zei, stopten de Ming offensieve operaties tegen de nomadische stammen, simpelweg omdat ze de logistieke nachtmerrie van het bevoorraden van de lange keten van afgelegen voorwaartse operationele bases en depots niet aankonden om hun legers IN nomadisch gebied te krijgen. En als ze hun tegenstanders tegenkwamen, vluchtten de nomaden gewoon naar de dorre steppen als het hen te heet werd, wat betekent dat de Chinezen ze in de praktijk nooit echt volledig zouden kunnen vernietigen. In het beste geval doden ze de hoofden die deze invallen leiden en organiseren, maar er zullen gewoon nieuwe opduiken om ze te vervangen, en de cyclus herhaalt zich.

Een betere methode om met de nomaden om te gaan was om ze om te kopen om uit Chinese gebieden te blijven, of beter nog, ze te betalen om met elkaar te vechten. Tijdens de Ming-dynastie werden voorzieningen getroffen voor paardenhandelsmarkten, waar de Chinezen goederen en luxe aan de nomaden zullen ruilen voor paarden - in feite goederen waarvoor ze in de eerste plaats hadden geplunderd. Regelmatige leveringen van geschenken aan leiders van steppenstammen waren ook een ding.

Deze economische oplossingen verminderden het aantal aanvallen van de steppenomaden aanzienlijk en voorzagen het Ming-leger ook van een goede voorraad cavalerie-mounts. Natuurlijk waren er veel incidenten waarbij beleidsmakers dachten dat dit indruiste tegen het concept van Chinese superioriteit, dus lieten ze deze bepalingen en beleid vallen voor meer militaire oplossingen zoals de strafcampagnes.


DE CHINESE MUUR: MATERIAAL, ONTWIKKELBAAR EN VERNIETIGBAAR

Een tentoonstelling van oude foto's van de Grote Muur, veel uit de jaren zestig, die in februari 2005 in Peking werd geopend, belicht de voortdurende bedreigingen waarmee China's internationaal bekendste oude "monument" wordt geconfronteerd. De foto's zijn verzameld door de Engelse liefhebber William Lindesay, die sinds 1987 naar verluidt "2400 km langs de Grote Muur heeft gelopen". Zijn reizen zijn gedocumenteerd in twee publicaties – Alleen op de Grote Muur (Fulcrum Publishing, 1991) en De grote muur (NY: OUP, 2003), maar hij is vooral bekend bij het expatpubliek in Peking voor het opruimen van door toeristen gegenereerd afval langs delen van de Muur, georganiseerd door de groep die hij oprichtte - International Friends of the Great Wall.


Fig. 1 De Grote Muur bij Badaling Pass, Beijing

De Grote Muur is het symbool van China zelf geworden. In reactie op berichten over bedreigingen voor het behoud van de Muur, onderstreepte Deng Xiaoping deze identiteit van natie en muur toen hij in 1984 de aansporing schreef: "Laten we van ons land houden en onze Grote Muur herstellen". Gezien deze symbolische combinatie van muur en natie, is het niet verwonderlijk dat een van de belangrijkste uitstapjes voor deelnemers aan Fortune Global Forum 2005, dat in mei in Peking wordt gehouden, "een wandeling langs de wilde kant van de Grote Muur" zal zijn met William Lindesay en canapés bij Commune by the Wall, een architectonisch innovatief resort in het Shuiguan-gedeelte van de Muur. De muur wordt geprezen en toegejuicht, maar het is toerisme - met ontwikkelaars die voorheen ontoegankelijke gebieden exploiteren - en ongepaste restauratie en ontwikkeling die nu opdoemen als grote bedreigingen voor deze reeks oude structuren.

Het populaire beeld van de Grote Muur is dat deze lange wal werd gebouwd door een leger van slaven die werkten voor de ingenieurs van keizer Qin Shihuang (259-210 vGT) die de kleinere verdedigingsmuren van eerdere staten in een enkele structuur verwerkten die over Noord-China die een grens afbakent tussen agrarische en nomadische culturen die millennia lang standhielden tot herbouwd en versterkt in de Ming-dynastie (1368-1644). Hoewel er elementen van waarheid zijn in de verschillende delen van deze populaire definitie van de Grote Muur, is de geschiedenis van de ommuurde verdedigingswerken van China complexer. Zoals Arthur Waldron opmerkte in De Grote Muur: van geschiedenis tot mythe (Cambridge University Press, 1990), waren de muren die onder de Qin werden gebouwd verre van de indrukwekkende Ming-structuren die we tegenwoordig in de buurt van Badaling in Peking zien, bovendien werden de pre-Ming-muren niet beschouwd als een Grote Muur. In feite was er geen term voor een enkele Grote Muur in de oude Chinese taal. De moderne Chinese term voor de Grote Muur - Wanli Changcheng, "Tien duizend Li Long Wall", komt wel voor in oude teksten, maar niet als een onveranderlijke term voor een specifieke constructie. Het ongrijpbare karakter van de Grote Muur wordt niet beter aangetoond dan door het feit dat, hoewel de Chinese media vaak stellen dat de Grote Muur op de Werelderfgoedlijst van UNESCO staat, UNESCO in 1987 in feite verschillende locaties afzonderlijk op de lijst heeft gezet – Badaling (het gedeelte van de muur in Peking dat het best bekend is bij toeristen, zie Fig. 1), Shanhaiguan (het oostelijke "einde" van de Ming-muur bij Qinhuangdao grenzend aan de kust in de provincie Hebei, zie Fig. 2) en Jiayuguan (het complex bij het westelijke uiteinde van de Ming-muur in de afgelegen provincie Gansu, zie figuur 3. In november 2002 werd een deel van de Ming-Grote Muur bij Jiumenkou, gebouwd op een rivierbedding in de provincie Liaoning in het noordoosten van China, ook op de lijst van UNESCO geplaatst. meter Jiumenkou wa Het 11e gedeelte, gelegen in het dorp Xintaizi, in de provincie Suizhong, steekt een 100 meter brede rivier over, waar de muur de kenmerken aanneemt van een stenen brug die bestaat uit een batterij van acht pijlers en negen sluisdeuren. Het Jiumenkou-gedeelte, gebouwd in 1381, heeft verschillende grote reparaties en renovaties ondergaan. Het gedeelte van de Grote Muur bij Jiumenkou werd de 27e site in China die op de UNESCO-lijst werd geplaatst.

Arthur Waldron ontkent zeker niet dat de verschillende muren die deel uitmaken van het verhaal van de Grote Muur getuigen van opmerkelijke bouwprogramma's die werden ondernomen door oude Chinese heersende dynastieën. Wall is mythisch, zowel Chinees als niet-Chinees zijn medeplichtig aan het genereren van historiografieën die rond deze constructie zijn gebouwd. Hoewel muren zelden een onderdeel vormen van traditionele Chinese rituelen, spelen ze een sleutelrol in het Chinese machtsdiscours en bieden ze een esthetiek voor het definiëren van stedelijke ruimtes en woningen die resoneert met de Chinese architectuurgeschiedenis.


Als de Grote Muur zelf een "mythische" kwaliteit heeft, wordt er nog steeds gedebatteerd over de redenen waarom veel Chinese dynastieën muren bouwden. Muren dienden defensieve doeleinden, duidden grondbezit aan, bakens grenzen af ​​en werden gebruikt als communicatielijnen voor het doorgeven van berichten. De leidende Chinese Muurwetenschapper is Luo Zhewen, voorzitter van de China Society of Cultural Heritage en een specialist op het gebied van oude Chinese architectuur. Als de meest actieve conservator van de Grote Muur in de jaren tachtig en het begin van de jaren negentig, heeft Luo de muur gekarakteriseerd als "een grote muur van vrede", waarbij hij het defensieve karakter van de ommuurde structuren benadrukt. Dit standpunt werd welkom geheten door archeologen uit de provincie Liaoning, die in juli 2004 melding maakten van de ontdekking van wat zij een "feministische Grote Muur" noemden, met name een deel van de muur gebouwd door soldaten onder generaal Qi Jiguang. De echtgenotes van de soldaten versierden delen van de muur met afbeeldingen van wolken, lotusbloesems en "pluizige ballen" (xiuqiu), "symbolen van vrede en liefde". Deze interpretatie van graffiti van een ontberingspost is fantasievol, maar een andere recente vondst is een expliciete oproep voor een ongestoorde status-quo: de ontdekking in 2002 van een stenen stele uit de Ming-dynastie bij de Bachakou-muurovergang bij Shuozhou in Shaanxi heeft ertoe geleid dat de muur gezien als een oud monument voor "ecologische bescherming". Deze stenen tablet uit 1589 draagt ​​de tekst van 700 tekens van een edict van keizer Jiajing dat het kappen van bomen verbood en opriep tot inspanningen om weiden te herstellen of landbouwgrond terug te brengen naar bos. De tekst waarschuwde dat degenen die het decreet overtraden hard zouden worden aangepakt en naar afgelegen gebieden zouden worden verbannen. Er moet echter op worden gewezen dat deze groene zorgen waren ontworpen om een ​​militair doel te dienen, en het decreet verwees ook naar de aanleg van een bergpas om de verdediging te versterken.

Velen hebben betoogd dat de muren minder een defensief doel dienden dan functioneerden als een bureaucratische en economische organisatorische focus, eerder zoals het lopende NASA-programma dat massale financiering blijft aantrekken ondanks het gebrek aan duidelijkheid over het oorspronkelijke militaire doel ervan. Een geleerde die beweerde dat de "Grote Muur" van de staat Qi, in het huidige Shandong, oorspronkelijk was gebouwd om zoutsmokkel vanuit het noorden te dwarsbomen (zie: Guo Hongguang, "Verdere discussie over waarom de bouw van de Qi Grote Muur werd gestart " [Qi Changcheng zhaojian yuanyin zaitan], historisch onderzoek [Lishi yanjiu], 2000: 1), werd ter verantwoording geroepen door Zhang Huasong, een geleerde die schreef in het nummer van 30 april 2004 van: Nieuws over Chinese culturele relikwieën, die overtuigend gebruikmaakte van tekstueel en topografisch bewijs om te beweren dat de Qi-muren waren gebouwd om militaire dreigingen uit het zuiden het hoofd te bieden.


Fig. 3 Jiayuguan Pass, Grote Muur, Provincie Gansu

Grote Muurstudies (Changchengxue) is een relatief nieuwe tak van Chinese wetenschap die de geschiedenis van de verschillende muren van China onderzoekt, en het is een vakgebied dat professionele archeologen en amateurenthousiastelingen aantrekt. De China Great Wall Society is de leidende organisatie die opkomt voor het herstel van de Grote Muur en heeft een Academie van de Grote Muur opgericht om haar werk meer geloofwaardigheid te geven. De vereniging bestaat uit amateur- en professionele natuurbeschermers, architecten en archeologen die zich toeleggen op het in kaart brengen, documenteren en behouden van China's erfgoed van verdedigingsmuren en hun erfgoed, en het functioneert als een lobbygroep. In 2001 stuurde het genootschap het China Great Wall Investigation Team op een reis van 9.000 km om de huidige toestand te documenteren van het murencomplex dat nu gezamenlijk de Grote Muur wordt genoemd. Het werk van de vereniging benadrukte het falen van het State Cultural Relics Bureau om de locaties van de Chinese muurcomplexen in kaart te brengen en te documenteren, wat de noodzakelijke eerste stap is voor de uitvoering van een nationaal beschermingsplan. Elk plan moet elk deel van de muur bekijken in de context van zijn lokale omgeving en economie. Bewoners in veel gebieden zijn zich er vaak niet van bewust dat ze naast de Grote Muur wonen, en de mythe van de Grote Muur, versterkt door beelden uit Badaling en andere indrukwekkende voorbeelden van Ming-architectuur, heeft een rol gespeeld bij het bestendigen van deze onwetendheid.

Net als Arthur Waldron en Luo Zhewen weten de meeste serieuze Chinese Chinese Muurgeleerden maar al te goed dat het idee van een enkele, onveranderlijke Chinese Muur onjuist is. Jing Ai, een archeoloog van de Chinese Academie voor Culturele Relikwieën, heeft ook uitgehaald naar de voortdurende samensmelting van de Grote Muur-mythe door geleerden die de belangen van het toerisme dienen door op fantasievolle wijze toe te voegen aan de lengte en de oudheid van de Grote Muur. In het nummer van 30 januari 2004 van Nieuws over Chinese culturele relikwieën hij viel een niet nader genoemde geleerde aan die de bouw van China's eerste gecentraliseerde defensieve Grote Muur toeschreef aan koning Zhuang (r. 613-591 vGT) van het zuidelijke koninkrijk Chu, een machtige heerser meer dan vier eeuwen eerder dan Qin Shihuang, door erop te wijzen dat het zou onlogisch zijn geweest voor de zich uitbreidende staat Chu om een ​​verdedigingsmuur te bouwen die zijn eigen noordelijke uitbreiding zou hebben belemmerd. De geleerde Jing Ai vermeldt in zijn artikel in Nieuws over Chinese culturele relikwieën is Xiao Luoyang, directeur van het Instituut voor Archeologie van de provincie Henan, wiens beweringen niet alleen op tekst gebaseerd waren. Xiao besprak de archeologische vondst in 2002 van een stenen en bakstenen muur, zonder mortel, die was ontdekt over een lengte van 800 km door de provincies Lushan, Yexian, Fangcheng en Nanzhao in het zuidwesten van Henan. Velen reageerden enthousiast op Xiao Luoyang's interpretatie van deze recente vondsten. Dong Yaohui, voorzitter van de Chinese Great Wall Society, beschreef de Chu-muur als "de vader van de Grote Muur".

Een andere geleerde die door Jing Ai werd ontslagen, heeft betoogd dat "de eerste Grote Muur" werd gebouwd door de legendarische heersers Gun en Yu in de tijd van vóór de Xia-dynastie, en dat deze Grote Muur een onderdeel was van hun enorme waterbouwkundige projecten. Het laatste verhaal over de oprichting is onzinnig, maar symptomatisch voor een trend waarin lokale autoriteiten en amateurwetenschappers profiteren van de legendarische associaties van bepaalde plaatsen in heel China die potentiële toeristen, vooral etnische Chinezen, van over de hele wereld zullen aanspreken. Monumenten en musea verrijzen in heel China om de materiële attributen te leveren voor deze nieuwe vooroudercultus en associatie.

Jing Ai heeft het opnemen van elke wal, bolwerk, wilgenpalissade, palissade, fort, greppel, kuil en gracht die de limoenen van oude dynastieën vormen als onderdeel van de Grote Muur afgewezen, maar veel van zijn argumenten werden in twijfel getrokken in de 26 maart 2004 probleem van Nieuws over Chinese culturele relikwieën door Feng Yongqian van het Liaoning Provincial Cultural Relics and Archaeology Institute, die bijvoorbeeld verklaarde dat het woord "Changcheng" (Grote Muur) niet hoeft te voorkomen in de historische archieven van de Jin-dynastie voor de "demarcatieloopgraven" van die dynastie (jiehao) niet worden beschouwd als onderdeel van de muur. Feng maakte veel feitelijke fouten in het oorspronkelijke artikel van Jing Ai.

De recente archeologische ontdekkingen van nieuwe stukken muur in afgelegen delen van China voeden echter tastbaar de Chinese Muur-industrie en versterken de mythologie. In 1998 vonden archeologen die in Xinjiang werkten een muur die liep van de Yumen-pas in Gansu naar de noordelijke rand van Lop Nur, langs een van de trajecten van de Zijderoute. Deze aarden wallen waren gemaakt van aangestampte gele zandgrond en jarrah-takken, maar volgens wijlen Luo Zhewen is er geen twijfel dat dit deel uitmaakt van de Grote Muur, aangezien het een compleet verdedigingsnetwerk omvat. Deze ontdekking breidde de lengte van de Grote Muur uit met 500 km, om de muur op een lengte van 7.200 km te brengen. Zelfs forten en delen van de Ming Grote Muur zijn de afgelopen jaren pas aan het licht gekomen in Ningxia nadat het woestijnzand is verschoven.

Een tentoonstelling in februari 2005 in het onlangs gerenoveerde museum aan de Shanhaiguan-muur, samengesteld door de China Great Wall Society en het Shanhaiguan Cultural Relics Management Office, benadrukt het gebrek aan epigrafisch materiaal dat de geschiedenis van de constructie van de muur documenteert en de verwaarlozing tot voor kort van de weinige bestaande "ingeschreven stenen". De tentoonstelling bracht alle zestien "ingeschreven stenen" samen die tot nu toe zijn ontdekt op delen van de muur in Peking en Hebei. De inscripties op deze stenen, die 40 cm x 20 cm x 10 cm meten, geven waardevolle informatie over de constructie van het Ming-gedeelte van de muur, maar verschillende details van de constructie tijdens de Noordelijke Qi-dynastie (550-577), de laatste zijnde de vroegste "epigrafische records van de Grote Muur", volgens Dong Yaohui, vice-president van China Great Wall Society.

Volgens Hao Sanjin, een ander actief lid van The China Great Wall Society, heeft zijn groep alle stenen gedocumenteerd met inscripties die zijn teruggevonden op de delen van de Grote Muur in Hebei en Peking sinds de jaren tachtig, toen voor het eerst werd opgemerkt dat karakters van vervallen stenen waren afgepeld op het gedeelte van de Grote Muur bij de Shanhaiguan-pas, het laatste deel van de Ming-muur dat moet worden gebouwd. De inscripties op de Ming-stenen zijn binnenshuis beter bewaard gebleven, omdat ze de afgelopen twee decennia zijn vervaagd door wind- en regenerosie en verslechtering van het milieu. Tot voor kort hebben de autoriteiten die het toerisme in de Shanhaiguan-sectie beheren, de echte historische overblijfselen die hier te vinden zijn verwaarloosd en hun energie geconcentreerd op het organiseren van geld verdienende festivals en beurzen. Het wordt tijd dat een deel van de lucratieve poortontvangsten in Shanhaiguan voor conserveringsdoeleinden worden gebruikt, omdat de lantaarnfestivals en andere evenementen hun tol hebben geëist van de muur.

In de afgelopen twee jaar hebben een aantal renovatieprojecten langs de Grote Muur geprobeerd een deel van de schade die de muur blijft aanrichten ongedaan te maken. Eind 2003 ontdekte een onderzoeksteam met verbijstering dat vastgoedontwikkelaars een 14 meter lange bres hadden geopend in het onontwikkelde Hongyukou-gedeelte van de Ming-dynastie Grote Muur in de provincie Hebei, niet ver van de locatie van de oostelijke graven van de Qing-dynastie in Dongling , en had ook twee delen van de oorspronkelijke wallen met cement geconfronteerd en gerepareerd. De ontwikkeling maakte deel uit van het geplande Hongyu Villa-project van Qian'an City en Qinglong Manchu Autonomous County. Natuurbeschermers ontdekten ook dat oude stenen die van de muur van de Grote Muur waren verwijderd, waren weggegooid, terwijl de inscripties en stenen kanonnen die vroeger in de muur waren bewaard, waren verdwenen. Het lelijke landschap en de lelijke parkeergarages die door de ontwikkelaars zijn gebouwd, maar niet worden genoemd in Chinese mediaberichten, zorgden voor een verwoestend algemeen effect. De investeerder Zhou Wen, die een boete van 100.000 yuan (USD 12.000) kreeg voor de schade aan de Grote Muur, beweerde dat hij de Muur repareerde en beschermde tegen verdere verslechtering, maar Hao Sanjin en Dong Yaohui van de Great Wall Society of China wezen erop dat Zhou's onjuiste reparaties aan een van de best bewaarde delen van de Ming-muur vormen een vorm van vernietiging. Een onderzoek toonde aan dat het project niet was geautoriseerd door enige afdeling voor culturele relikwieën en dat de werkeenheid niet gekwalificeerd was om enige constructie op oude gebouwen uit te voeren. Ironisch genoeg was in 1982 in de provincie Qinglong een centrum voor de bescherming van culturele overblijfselen opgericht om de 184 km lange Grote Muur in de regio te beschermen. With 2,000 yuan of operating funds each year, the three staff of the centre claim that they could not afford to do any real work, but clearly they were complicit in the destruction wrought by the Hongyu Villa project. In accordance with the relevant regulations on cultural relics protection and their own job descriptions, any work that might impinge on the Great Wall should have been reported to the State Bureau of Cultural Relics for approval.

In early 2004 a conservation report on the Great Wall shows that "only one third of the 6,350 kilometres of wall" now exists and the length is still shortening. The lack of awareness of conservation is a serious threat, says Dong Yaohui. Many farmers living by the wall are oblivious to declarations that that the Great Wall is under state protection. Bricks from the wall provide the materials for building courtyard walls and animal pens. In the 1980s, cultural heritage departments provided subsidies to some farmers along the Great Wall to help with the protection of cultural relics and disseminated information on protection among farmers, but the subsidies were later discontinued due to lack of funds. Lack of money for protection organisations has also tied conservationists' hands.

Maintenance and repair of the Great Wall are overwhelming tasks, and so Beijing Municipal Cultural Relics Bureau chose the Simatai section of the Great Wall as a priority restoration project for 2004. The Simatai Great Wall lies on steep mountain slopes in Miyun county, on the northern border of greater Beijing. Simatai has more beacon towers than other sections of the Great Wall. Using traditional materials and technologies, workers repaired and consolidated partially collapsed gates, battlements and wall sections. In addition, lightning conductors were attached to recently fitted iron and steel support struts and railings.

Outside Beijing the wall faces greater threats and funds are much more limited. In 2004 it was reported that in Shaanxi Province, its 2,000 km of ancient walls are all under threat. One-third of the 850 km-long structure built in the Ming dynasty has disappeared, often as a result of infrastructural and energy projects, with up to 40 openings in the Shaanxi section of the Great Wall breached by roads. A joint notice has been issued by Shaanxi provincial cultural heritage bureau, the public security department, the land and resources department, the construction department, the environmental protection department and the tourism bureau to strengthen protection and administration of the Great Wall in Shaanxi, to prohibit excessive and destructive exploitation, and to prosecute individuals or units harming the Great Wall.

A similar situation prevails in Ningxia Hui Autonomous Region, which boasts over 1,500 km of walls of various architectural forms from the Warring States, Qin, Han, Sui and Ming dynasties. The section of wall in Linhe built in the Ming dynasty was demolished in two places to allow roads to pass through. Although the openings were later mended, a change in public awareness is clearly required. In Ningxia's Zhongwei city, parts of the "Great Wall" built during the reign of the Qin Shihuang have disappeared as a result of accumulative erosion and human agency. The base of the Ming dynasty wall in Shizuishan city, running along the Helanshan Mountains in Ningxia, has also collapsed. Ningxia's walls are distributed over a vast area mainly composed of desert and mountains, and are fairly inaccessible to cultural relics management personnel. Local governments in these areas are very poor and lack professional protection technology.

The media clamour for conservation of the Great Wall escalated towards mid-2004 as China prepared to host the 28th Congress of UNESCO's World Heritage Committee in Suzhou, where delegates would hear reports on the efforts of the host nation to protect its listed sites. Listings can be withdrawn if conservation measures have not been adopted or implemented. As early as in 1961, the State Council had promulgated a regulation on cultural relics protection, requiring protection zones for the Great Wall to be demarcated, and designating organisations to take charge of Great Wall protection and to build up records and files for the Great Wall, but Dong Yaohui, president of the China Great Wall Society, points out that there are still no protection zones for most segments of the Great Wall, and he appealed to the central government to make a thorough survey of the entire Great Wall and prepare detailed records as reference for future wall restoration. He also suggested the government enact specific regulations on Great Wall protection, which stipulate punishment measures for wall destruction and clearly define the rights and duties of the Great Wall protection organisations. [BGD]


Great Wall

Introdution of The Great Wall
The Great Wall spans more than two thousand years and traverses 5,000 kilometers. The Great Wall, like the Pyramids of Egypt, the Taj Mahal in India and the Hanging Garden of Babylon, is one of the great wonders of the world.

Starting out in the east on the banks of the Yalu River in Liaoning Province, the Wall stretches westwards for 12,700 kilometers to Jiayuguan in the Gobi desert, thus known as the Ten Thousand Li Wall in China. As a cultural heritage, the Wall belongs not only to China but to the world. The Venice charter says: "Historical and cultural architecture not only includes the individual architectural works, but also the urban or rural environment that witnessed certain civilizations, significant social developments or historical events." The Great Wall is the largest of such historical and cultural architecture, and that is why it continues to be so attractive to people all over the world. In 1987, the Wall was listed by UNESCO as a world cultural heritage site.

Geschiedenis
During the time known as The Warring States Period (476-221 BCE), the different regions of China fought for control of the country during the collapse of the Eastern Zhou Dynasty (771-226 BCE). One state emerged victorious from this struggle: the state of Qin which is pronounced 'chin' and gives China its name. The general who led Qin to victory was Prince Ying Zheng who took the name `Qin Shi Huangti' (First Emperor) after conquering the other states.

Shi Huangti ordered construction of the Great Wall to consolidate his empire. The seven warring states each had walls along their border for defense, which Shi Huangti destroyed after he took power. As a sign that all of China was now one, the emperor decreed a great wall would be built along the northern border to defend against the mounted warriors of the nomadic Xiongnu of Mongolia there would be no more walls marking boundaries between separate states in China because there would no longer be any separate states. His wall ran along a line further to the north than the present one, marking what was then the border between China and the Mongolian plains. The wall was constructed by unwilling conscripts and convicts who were sent north under guard from all over China for the purpose. Shi Huangti was not a benevolent ruler and was more interested in his own grandeur than the good of his people. His wall was not regarded by the Chinese people under the Qin Dynasty as a symbol of national pride or unity but as a place where people were sent to labor for the emperor until they died.

The present wall, whose image is so well known, is not Shi Huangti's wall from c. 221 BCE. There is actually very little of the original wall left today. When the Qin Dynasty fell in 206 BCE, the country split into the civil war known as the Chou-Han Contention, fought between the generals Xiang-Yu of Chou and Liu-Bang of Han, the two leaders who had emerged as the most powerful of those who had helped topple the Qin Dynasty. When Liu-Bang defeated Xiang-Yu in 202 BCE at the Battle of Gaixia, he became the First Emperor of the Han Dynasty and continued construction of the wall as a means of defense. He was also the first emperor to use the wall as a means of regulating trade along the Silk Routes (better known as The Silk Road) from Europe to China.

Design Of The Fortifications
The Great Wall had three major components: passes, signal towers (beacons), and walls.

Passes
Passes were major strongholds along the wall, usually located at such key positions as intersections with trade routes. The ramparts of many passes were faced with huge bricks and stones, with dirt and crushed stones as filler. The bastions measured some 30 feet (10 metres) high and 13 to 16 feet (4 to 5 metres) wide at the top. Within each pass were access ramps for horses and ladders for soldiers. The outside parapet was crenellated, and the inside parapet, or yuqiang (nüqiang), was a low wall about 3 feet (1 metre) high that prevented people and horses from falling off the top. In addition to serving as an access point for merchants and other civilians, the gate within the pass was used as an exit for the garrison to counterattack raiders or to send out patrols. Under the gate arch there was typically a huge double door of wood. Bolts and locker rings were set in the inner panel of each door. On top of each gate was a gate tower that served as a watchtower and command post. Usually it stood one to three stories (levels) high and was constructed either of wood or of bricks and wood. Built outside the gate, where an enemy was most likely to attack, was a wengcheng, a semicircular or polygonal parapet that shielded the gate from direct assault. Extending beyond the most strategic wengchengs was an additional line of protection, the luocheng, which was often topped by a tower used to watch those beyond the wall and to direct troop movements in battles waged there. Around the gate entrance there was often a moat that was formed in the process of digging earth to build the fortifications.

Signal towers
Signal towers were also called beacons, beacon terraces, smoke mounds, mounds, or kiosks. They were used to send military communications: beacon (fires or lanterns) during the night or smoke signals in the daytime other methods such as raising banners, beating clappers, or firing guns were also used. Signal towers, often built on hilltops for maximum visibility, were self-contained high platforms or towers. The lower levels contained rooms for soldiers, as well as stables, sheepfolds, and storage areas.

Walls
The wall itself was the key part of the defensive system. It usually stood 21.3 feet (6.5 metres) wide at the base and 19 feet (5.8 metres) at the top, with an average height of 23 to 26 feet (7 to 8 metres), or a bit lower on steep hills. The structure of the wall varied from place to place, depending on the availability of building materials. Walls were made of tamped earth sandwiched between wooden boards, adobe bricks, a brick and stone mixture, rocks, or pilings and planks. Some sections made use of existing river dikes others used rugged mountain terrain such as cliffs and gorges to take the place of man-made structures.

In the western deserts the walls were often simple structures of rammed earth and adobe many eastern ramparts, such as those near Badaling, were faced with stone and included a number of secondary structures and devices. On the inner side of such walls, placed at small intervals, were arched doors called juan, which were made of bricks or stones. Inside each juan were stone or brick steps leading to the top of the battlement. On the top, on the side facing outward, stood 7-foot- (2-metre-) high crenels called duokou. On the upper part of the duokou were large openings used to watch and shoot at attackers, and on the lower part were small openings, or loopholes, through which defenders could also shoot. At intervals of about 650 to 1,000 feet (200 to 300 metres) there was a crenellated platform rising slightly above the top of the wall and protruding from the side that faced attackers. During battle the platform provided a commanding view and made it possible to shoot attackers from the side as they attempted to scale the wall with ladders. On several platforms were simply structured huts called pufang, which provided shelter for the guards during storms. Some platforms, as with signal towers, had two or three stories and could be used to store weapons and ammunition. Those at Badaling commonly had two stories, with accommodations for more than 10 soldiers on the lower level. There were also drainage ditches on the walls to shield them from damage by excessive rainwater.

Tradition And Conservation
The Great Wall has long been incorporated into Chinese mythology and popular symbolism, and in the 20th century it came to be regarded as a national symbol. Above the East Gate (Dongmen) at Shanhai Pass is an inscription attributed to the medieval historian Xiao Xian, which is translated as “First Pass Under Heaven,” referring to the traditional division between Chinese civilization and the barbarian lands to the north.


Opmerkingen:

Text cut off in gutter.
Page 197,198 are physically missing.
Original book is like this.

Access-restricted-item true Addeddate 2018-12-06 08:39:49 Bookplateleaf 0008 Boxid IA1502518 Camera Sony Alpha-A6300 (Control) Collection_set china External-identifier urn:oclc:record:1149343946 Foldoutcount 0 Identifier greatwallrevisit0000lind Identifier-ark ark:/13960/t3dz7np4d Invoice 1213 Isbn 9780674031494
0674031490 Lccn 2008007122 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Openlibrary_edition OL16505772M Openlibrary_work OL4135291W Pages 300 Ppi 300 Republisher_date 20181208115209 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 1094 Scandate 20181206101946 Scanner ttscribe3.hongkong.archive.org Scanningcenter hongkong Tts_version v1.61-final

Bekijk de video: Grote Muur Badalin China #360video