Zijn er archeologische overblijfselen gevonden uit de Gele Zee, China?

Zijn er archeologische overblijfselen gevonden uit de Gele Zee, China?

Tijdens de laatste ijstijd, toen de zeespiegel lager was, lag een groot deel van het continentaal plat bloot. Zo was de Noordzee vroeger een laaggelegen gebied dat "Doggerland" wordt genoemd.

Er zijn meerdere vondsten van beenvissensperen, vuurstenen bijlen enzovoort. Sommige worden gevonden door te baggeren, andere door duikers. Deze leveren het bewijs dat de regio werd bewoond door Mesolithische volkeren. bron1 bron2 bron3

In die tijd lag de Gele Zee, en in het bijzonder de Bo Hai-baai, boven zeeniveau. En Neolithisch China was te zien op meerdere locaties rond de Gele Zee. bron4

Is er archeologisch bewijs dat de Bo Hai-baai en het gebied van de Gele Zee aan het einde van de ijstijd bewoond waren? Zijn er archeologische vondsten gedaan op de zeebodem?


Ik heb begrepen dat Bohai Bay vroeger een binnenmeer was dat uitmondde in de Gele Zee. De zuidelijke grens van het meer werd gevormd door de schiereilanden Liaodong en Shandong, die ooit waren samengevoegd.

In de baai zijn resten gevonden van Pleistoceen mammoet en wolharige neushoorn, maar voor zover ik weet zijn er nog geen menselijke artefacten gevonden die vergelijkbaar zijn met die gevonden in "Doggerland" onder de moderne Noordzee.

Zoals u zegt, zijn er een aantal neolithische culturen geïdentificeerd op locaties rond de Bohai-baai, en er zijn aanwijzingen dat er bewijs is voor "economisch contact" tussen ten minste enkele van deze groepen (vermeld in het hierboven gelinkte boek).

Het is logisch dat een gebied met gemakkelijk beschikbare voedsel- en waterbronnen aan het einde van de Pleistocene ijstijd aantrekkelijk zou zijn geweest voor menselijke bewoning. Ik heb echter de laatste 30 jaar van het International Journal of Nautical Archaeology doorzocht en ik kan geen rapporten vinden van significant bewijs voor menselijke bewoning van onderwaterarcheologie in de regio. (Ter vergelijking, ik vond tijdens het zoeken meer dan 50 artikelen over overblijfselen uit "Doggerland")


De uiterwaarden van de Gele Zee hebben een zeer rijke bodem met een klimaat dat zeer geschikt is voor menselijke bewoning. Ik vermoed dat het een van de belangrijkste bevolkingscentra was tijdens de laatste ijstijd. Het zou onderhevig zijn geweest aan een snelle en catastrofale overstroming toen de ijsdammen doorbraken en het zeeniveau deed stijgen. Sommige rivieren met een zeer hoog volume voeren grote hoeveelheden slib de Gele Zee in. Archeologisch bewijs, als het bestaat, zou waarschijnlijk diep worden begraven.


Zijn er archeologische overblijfselen gevonden uit de Gele Zee, China - Geschiedenis

Site van een neolithisch dorp in de buurt van Xi'an, China. Banpo is de beroemdste archeologische vindplaats in verband met de Yangshao-cultuur. Archeologische vindplaatsen met overeenkomsten met de eerste fase in Banpo worden beschouwd als onderdeel van de Banpo-fase (4500 BCE tot 3750 BCE) van de Yangshao-cultuur. Banpo heeft een oppervlakte van ongeveer 50.000 vierkante meter. Volgens de marxistische geschiedschrijving wordt Banpo beschouwd als een matriarchale samenleving.

De overblijfselen van dit dorp werden ontdekt in 1953.

Fontein op de belangrijkste binnenplaats van Banpo Village.
Figuur 1

Het Banpo Lady Statue op de rots in de tuinvijver vertoont een fysieke gelijkenis met het vroege Banpo-volk.

Artefacten zoals deze aarden pot zijn te zien in de musea van Banpo Village.
Figuur 2

Zes- tot zevenduizend jaar geleden werd een stabiel dorp gebouwd door een laat-neolitisch volk. Banpo had ongeveer 500 mensen in het dorp. Bezoekers kunnen tegenwoordig de overblijfselen zien van 45 huizen, 2 stallen, meer dan 200 kelders, 6 ovens en ongeveer 250 graven. Het was een matriarchale samenleving gebaseerd op de landbouw. De huizen waren gebouwd van riet over houten balken, terwijl de vloeren twee tot drie voet in de grond waren verzonken. Warmte werd geleverd door een centrale haard. Voedsel werd opgeslagen in ondergrondse grotten, diep genoeg gegraven om te voorkomen dat de proviand werd verslonden door wilde dieren of besmet werd door insecten. Architectuur, dorpsorganisatie en voedselopslagmethoden lijken opvallend veel op de manier van leven van sommige inheemse Amerikaanse vlaktestammen.
De Banpo werkten samen. Ze groeven een greppel rond het hele complex, zowel voor bescherming als voor drainage. Er was een grote vergaderzaal in het centrum van het dorp en een plek voor centrale opslag. De meeste gereedschappen (bijvoorbeeld bijlen, schoffels, messen) waren van steen, maar sommige werktuigen waren van been (bijvoorbeeld naalden om te naaien). De stenen werktuigen zien er opmerkelijk scherp uit, maar het was nog steeds een geluk dat de Banpo zich vestigde in een gebied waar de grond los en gemakkelijk te bewerken was.
Op veel van de potten is kunst te vinden in de vorm van geometrische ontwerpen en mens- en dierfiguren. Op sommige aardewerkvoorwerpen zijn krassen aangebracht die wellicht op een vorm van schrijven anticiperen. Het dorpsaardewerk produceerde gespecialiseerde potten om te drinken, te bewaren, te koken en te begraven. (Hoewel volwassenen werden begraven op de begraafplaats buiten het dorp, werden kinderen en baby's naast de hutten begraven in speciale urnen van klei, maar de reden hiervoor blijft onderwerp van speculatie.)
In de volgende 3000 jaar stichtten de afstammelingen van het Banpo-volk nieuwe dorpen, begonnen ze steden te bouwen, gebruikten ze jade, brons en koper en vergrootten ze hun vaardigheden in de landbouw. De eerste dynastie (of verenigde regering) heette de Xia en duurde van ongeveer 2200 vGT tot 1700 vGT. Het leven veranderde daarna sneller - of zo lijkt het vanuit ons moderne perspectief.

Banpo dorp is nu open voor toeristen. De musea zijn gebouwd in 1958 en bevatten oude culturele artefacten, aardewerk en jachtgereedschap en de ruïnes van de kleigrot.

De oude hoofdstad van meer dan tien dynastieën in China. 'Chang'an' betekent 'eeuwige vrede' in Klassiek Chinees. (Tijdens de kortstondige Xin-dynastie werd de naam veranderd in '24120'23433 - op dezelfde manier uitgesproken, maar met de betekenis van 'Frequent Peace' in plaats daarvan na de val van Xin in 23, werd de naam terug veranderd.) Tijdens de Ming-dynastie veranderde de stad haar naam in Xi'an (西安), wat betekent "Westerse vrede", zoals de stad tegenwoordig wordt genoemd.
De plaats van Chang'an van de Han-dynastie bevond zich in het noordwesten van het huidige Xi'an, Shaanxi (陕西). Een andere site, Chang'an van de Tang-dynastie, omvat het gebied binnen de muren van Xi'an, kleine delen van de oostelijke, westelijke en het grootste deel van de zuidelijke buitenwijken van de moderne stad Xi'an. Het is 8 keer zo groot als de stad Xi'an in de Ming-dynastie, die werd gereconstrueerd op basis van de keizerlijke stad van de Sui- en Tang-dynastie. Chang'an was een van de grootste en dichtstbevolkte steden ter wereld. Er wordt aangenomen dat Chang'an de grootste stad ter wereld was van 637 tot 775 met een bevolking van 600.000 op het hoogtepunt.

De plaats van de Han-hoofdstad lag 5 km ten noordwesten van het moderne Xi'an. Als hoofdstad van de Westelijke Han-dynastie was het het politieke, economische en culturele centrum van China, het begin van de Zijderoute en een kosmopolitische metropool vergelijkbaar met de grootste steden van het toenmalige Romeinse Rijk.
Het was een consumentenstad, een stad waarvan het bestaan ​​niet in de eerste plaats was gebaseerd op productie en handel, maar die eerder pronkte met zo'n grote bevolking vanwege haar rol als politieke hoofdstad van China.
De bouw van de stad kan worden onderverdeeld in 3 periodes over meer dan 90 jaar. Keizer Gao van Han Liu Bang besloot de paleizen voor de stadsmuren te bouwen. In 202 voor Christus repareerde hij het Xingle-paleis (兴'20048'23467) van de Qin-dynastie en hernoemde het naar Changle Palace (长'20048'23467). Twee jaar later werd een nieuw paleis gebouwd genaamd Weiyang (未央宫). In 195 voor Christus begon zijn zoon, keizer Hui van Han, met de bouw van de muren van Chang'an en voltooide ze in september 191 voor Christus. Keizer Hui, keizer Wu van Han bouwde vervolgens verschillende paleizen in de stad. In die tijd ging Zhang Qian naar het westen als diplomaat van het rijk van Han. De stad Chang'an werd een brug tussen Azië en Europa als het oostelijke uiteinde van de beroemde zijderoute. In 2 na Christus woonden er meer dan 240.000 mensen in Chang'an in een stedelijk gebied van bijna 40 km². Na de Westelijke Han maakte de Oostelijke Han-regering Luoyang tot hoofdstad en hernoemde Chang'an in Xijing (Westelijke Hoofdstad). Na de Oostelijke Han beschouwden veel dynastieën de stad Chang'an als de hoofdstad. In 582 koos keizer Wen van de Sui-dynastie een plaats in het zuidoosten ervan om een ​​nieuwe hoofdstad te bouwen die hij Daxing noemde (in de Tang-dynastie omgedoopt tot Chang'an). De Chang'an-stad van de Han-dynastie werd verlaten.

Site van een neolithische nederzetting in de Gele Rivier, gevestigd in de centrale vlaktes van het oude China, het moderne Wuyang, provincie Henan. Archeologen beschouwen de site als een van de vroegste voorbeelden van de Peiligang-cultuur. Geregeld van 7000 tot 5800 BCE, werd de site later overstroomd en verlaten. De nederzetting in Jiahu was omgeven door een gracht en besloeg een oppervlakte van 55.000 vierkante meter. Ontdekt door Zhu Zhi in 1962, vond uitgebreide opgraving van de site pas veel later plaats. Het grootste deel van de site is nog steeds niet opgegraven.

Oudste speelbare muziekinstrumenten gevonden op Jiahu vroege neolithische site.
Afb. 3

Archeologen hebben Jiahu in drie verschillende fasen verdeeld. De oudste fase varieert van 7000 tot 6600 BCE. De middelste fase varieert van 6600 tot 6200 BCE. De laatste fase varieert van 6200 tot 5800 BCE. De laatste twee fasen komen overeen met de Peiligang-cultuur, terwijl de vroegste fase uniek is voor Jiahu.
De inwoners van Jiahu verbouwden gierst en rijst. Terwijl de gierstteelt gebruikelijk is in de Peiligang-cultuur, is de rijstteelt in Jiahu uniek. De Jiahu-rijstteelt is een van de vroegst gevonden en de meest noordelijke die in zo'n vroeg stadium in de geschiedenis is gevonden.
Meer dan 300 graven zijn opgegraven in Jiahu, vergezeld van begrafenisoffers. Begraafobjecten variëren van aardewerk tot schildpadden. Een van de belangrijkste gevonden aanbiedingen waren speelbare tonale fluiten. De fluiten zijn gemaakt van vleugelbeenderen van de Roodkopkraanvogel. De oudste fase in Jiahu bevat slechts twee fluiten, die tetratonisch en pentatonisch zijn. De middelste fase bij Jiahu bevat verschillende fluiten, waaronder een interessant paar hexatonische fluiten. Een van de fluiten was gebroken en de andere fluit lijkt een replica van de eerste fluit te zijn. De tweede fluit toont het bewijs van aanpassingen die zijn gemaakt om overeen te komen met de toonhoogte van de eerste fluit. Innovaties in de laatste fase zijn onder meer het gebruik van heptatonische fluiten.
Jiahu leverde een deel van het oudste aardewerk op dat tot nu toe in het neolithische China is gevonden. Wetenschappers van de Universiteit van Pennsylvania pasten chemische analyse toe op aardewerken potten uit Jiahu en vonden bewijs van alcohol gefermenteerd uit rijst, honing en meidoorn. Onderzoekers veronderstellen dat de alcohol werd gefermenteerd door het proces van versuikering door schimmels.
In Jiahu identificeerden archeologen elf markeringen, negen op schildpadden en twee op bot, als mogelijk bewijs voor protoschrift. De markeringen komen overeen met de middelste fase. Sommige markeringen lijken veel op latere Chinese karakters. Twee van de meest intrigerende markeringen lijken op latere karakters voor oog en zon.

Een archeologische vindplaats in de provincie Sichuan. Jinsha, gelegen in de westelijke buitenwijken van Chengdu, werd per ongeluk ontdekt in februari 2001 tijdens wegwerkzaamheden. Gelegen op ongeveer 50 kilometer afstand van Sanxingdui, bloeide de site rond 1000 BCE en vertoont overeenkomsten in begrafenisobjecten met de Sanxingdui-site. Ivoor, jade-artefacten, bronzen voorwerpen, gouden voorwerpen en gebeeldhouwde stenen voorwerpen werden op de site gevonden. In tegenstelling tot de locatie in Sanxingdui had Jinsha geen stadsmuur.

Lajia Village is een archeologische vindplaats in Minhe County in de provincie Qinghai in het noordwesten van China. Lajia wordt geassocieerd met de Qijia-cultuur en werd in 2000 ontdekt door archeologen. De site heeft een oppervlakte van ongeveer 200.000 vierkante meter. Archeologen geloven dat de site werd verlaten nadat ze het slachtoffer was geworden van een aardbeving en de daaropvolgende overstroming.
In 2005 bevonden de oudste intacte noedels die tot nu toe zijn ontdekt zich in Lajia, naar schatting meer dan 4.000 jaar oud. De noedels zijn gemaakt van gierst.

Archeologische vindplaats in Changsha, China. De site bestaat uit twee zadelvormige heuvels en bevatte de graven van drie mensen uit de westelijke Han-dynastie. De graven behoorden toe aan de eerste markies van Dai, zijn vrouw, en een man waarvan wordt aangenomen dat hij hun zoon is. De site werd opgegraven van 1972 tot 1974. De meeste artefacten uit Mawangdui worden tentoongesteld in het Hunan Provincial Museum.

De graven volgden een mengeling van begrafenispraktijken uit de Chu en de westelijke Han-dynastie. De graven waren gemaakt van grote cipressen planken. De buitenkant van de graven waren gelaagd met witte klei en houtskoolwitte kleilagen waren een praktijk die zijn oorsprong vond bij Chu-begrafenissen, terwijl houtskoollagen een praktijk was die werd gevolgd tijdens de vroege westelijke Han-dynastie in het Changsha-gebied. De graven bevatten geneste gelakte doodskisten, een Chu-begrafenisgebruik. De graven volgden ook de begrafenispraktijken gedicteerd door keizer Wen van Han, die geen jade of edele metalen bevatten.
Het oostelijke graf, graf nr. 1, bevatte de overblijfselen van een vrouw van in de vijftig. Haar gemummificeerde lichaam was zo goed bewaard gebleven dat onderzoekers een autopsie op haar lichaam konden uitvoeren, waaruit bleek dat ze waarschijnlijk stierf aan een hartaanval. Ze overleefde de bewoners van de andere twee graven. Haar persoonlijke naam was Xinzhui (辛追).
Het westelijke graf, graf nr. 2, was de begraafplaats van de eerste markies van Dai, Li Cang (利蒼). Hij stierf in 186 vGT. De Han-dynastie had Li Cang aangesteld als de kanselier van het koninkrijk Changsha. Dit graf was meerdere malen geplunderd door grafrovers.
Graf nr. 3 was direct ten zuiden van Tomb no. 1, en bevatte het graf van een man van in de dertig die stierf in 168 vGT. De bewoner zou een familielid zijn van Li Cang en zijn vrouw. Dit graf bevatte een rijke schat aan militaire, medische en astronomische manuscripten geschreven op zijde.

Een beroemd artefacttype waren de gelakte wijnkommen met handvatten, die het vakmanschap van de regionale lakwerkindustrie demonstreerden.
Een van de beroemdste artefacten uit Mawangdui waren de zijden begrafenisbanieren. De T-vormige banieren waren gedrapeerd op de doodskisten van graf nr. 1 en nr. 2. De spandoeken beeldden de Chinese abstractie van de kosmos en het hiernamaals uit ten tijde van de westelijke Han-dynastie.
Het T-vormige zijden rouwvaandel in het graf van de markiezin (graf nr. 1) wordt het "vliegende kledingstuk" genoemd. We kennen de naam omdat de oorspronkelijke inventaris van het graf nog steeds intact is, en zo wordt het genoemd in de inventaris. De markiezin, Lady Dai, werd begraven in drie doodskisten, het vliegende kledingstuk drapeert de binnenste van de drie doodskisten. 1
Op het T-vormige vliegende kledingstuk vertegenwoordigt het bovenste horizontale gedeelte van de T de hemel. De onderkant van het verticale gedeelte van de T stelt de onderwereld voor. Het midden (de bovenkant van de verticaal) stelt de aarde voor. In de hemel kunnen we Chinese godheden zien zoals Nuwa en Chang'e, evenals Taoïstische symbolen zoals kraanvogels (die onsterfelijkheid vertegenwoordigen). Tussen hemel en aarde kunnen we hemelse boodschappers zien gestuurd om Lady Dai naar de hemel te brengen. Daaronder bevindt zich de familie van Lady Dai die offers brengt om haar te helpen op haar reis naar de hemel. Onder hen is de onderwereld - twee gigantische zeeslangen met elkaar verweven.

Graf nr. 3 bevatte drie kaarten op zijde: een topografische kaart, een militaire kaart en een prefectuurkaart. De kaarten tonen de regio Hunan, Guangdong en Guanxi en tonen de politieke grens tussen de Han-dynastie en Nanyue. De kaarten behoren tot de oudste kaarten die in China zijn ontdekt. Ten tijde van de ontdekking waren de kaarten de oudste kaarten die tot nu toe in China zijn ontdekt.
Ook in graf 3 zijn talloze teksten gevonden, zoals teksten over astronomie, die nauwkeurig de planetaire banen van Venus, Jupiter, Mercurius, Mars en Saturnus weergaven en verschillende kometen beschreven. Een verzameling Huang-lao Taoïstische teksten, evenals een kopie van de Zhan Guo Ce en verschillende medische teksten, waaronder afbeeldingen van Qigong-oefeningen.

1- Lee, Een geschiedenis van kunst uit het Verre Oosten, p. 61-62

Neolithische archeologische vindplaats in Liaoning, China, vernoemd naar de Miangniu-rivier. Niuheliang is een voorbeeldige plaats van de Hongshan-cultuur.
Niuheliang heeft een uniek tempel-, altaar- en steenhoopcomplex. Het altaar in Niuheliang was gemaakt van stenen platforms, ondersteund door kleicilinders. Het rituele complex is ondergronds en versierd met beschilderde muren, door Chinese archeologen aangeduid als de Godinnentempel, vanwege de ontdekking van een vrouwenhoofd van klei met met jade ingelegde ogen. Varkensdraken en grote naakte beeldjes van klei zijn ook te vinden in Niuheliang. Sommige beeldjes zijn tot drie keer zo groot als echte mensen.

Archeologische vindplaats in verband met de Erligang-cultuur. De site ligt net ten noorden van de Yangtze-rivier in Hubei, China. Panlongcheng is de grootste opgegraven site van Erligang en toont het zuidelijke bereik van de Erligang-cultuur op zijn hoogtepunt.
De constructie- en bronsgiettechnieken in Panlongcheng zijn identiek aan de technieken die worden gebruikt in Erligang en Zhengzhou, maar de aardewerkstijl is anders. De stijl van Erligang-elitebegrafenissen is bijna een exacte replica van de begrafenissen in Zhengzhou, maar latere lagen laten zien dat de Erligang-stijl verdween tijdens de latere stadia van de Erligang-cultuur.

Oude hoofdstad van de provincie Shandong. Het overleeft tot op de dag van vandaag als een kleinere stad op provinciaal niveau ten westen van Weifang.
In 1996 werd de ontdekking van meer dan 200 begraven boeddhistische beelden in Qingzhou geprezen als een belangrijke archeologische vondst. De beelden bevatten vroege voorbeelden van geschilderde figuren, en men denkt dat ze zijn begraven als gevolg van de onderdrukking van het boeddhisme door de Song-dynastie van keizer Huizong (hij gaf de voorkeur aan het taoïsme).

Standbeeld gevonden op de Sanxingdui-site.
Afb. 4

Archeologische vindplaats, ongeveer 40 kilometer van Chengdu in de provincie Sichuan. De relikwieën die in Sanxingdui werden gevonden, verbaasden archeologen, omdat ze in een artistieke stijl waren die in die tijd totaal anders was dan de Chinese kunst.
Sanxingdui was een cultuur uit de Bronstijd, die een geavanceerde bronssmelttechniek demonstreerde van ongeveer 1200 jaar voor Christus. Het koninkrijk lijkt ongeveer 1000 jaar te hebben geduurd en plotseling te verdwijnen. Sanxingdui was een culturele tijdgenoot van de Shang-dynastie, maar ontwikkelde een andere methode om brons te maken, verrassend genoeg werd de cultuur nooit rechtstreeks vastgelegd door Chinese historici.
Er zijn geen bestaande opgenomen teksten om de aard van dit koninkrijk te verduidelijken. In 1929 vond een boer een grote voorraad jade-relikwieën. Generaties Chinese archeologen bezochten het gebied zonder veel succes, totdat in 1986 per ongeluk twee grote offerputten werden gevonden. De relikwieën bleken opzettelijk te zijn gebroken en verbrand voordat ze in de kuilen werden begraven.
Xinhua News Agency meldde: "Deze opgraving duwt de geschiedenis van Ba ​​Shu nog eens 1000 jaar terug in de tijd van 1000 tot 2000 BCE". De ontdekking van geavanceerde veehouderij was van wetenschappelijk belang, maar de bronzen beelden maakten de wereld enthousiast.Taak Rosen van het British Museum beschouwde ze als opmerkelijker dan het Terracottaleger in Xi'an. In 1987 en 1990 waren exposities te zien in Peking. In 1993 waren de bronzen in Zwitserland, in 1995 in München, gevolgd door het British Museum in 1996. Telkens was elk ticket voor de tentoonstelling uitverkocht. In 1997 opende het Sanxindui Museum in Sanxingdui zelf.
Onder de bronzen relikwieën bevinden zich verschillende vogels met adelaarachtige snavels. Er zijn bellen en mensenhoofden met spitse neuzen. Deze relikwieën bevatten ook een bronzen boom, drie meter hoog. Het meest opmerkelijke stuk is een gigantisch menselijk beeld van meer dan 180 kilogram. Deze figuren staan ​​bekend als Totim (Tao-Tie) of Totem.
Door deze ontdekking is aangetoond dat China de langste geschiedenis van het maken van totems ter wereld heeft - van meer dan 5000 jaar. metalen maskers in goud of brons werden op houten palen gemonteerd. De totemcultuur verspreidde zich waarschijnlijk vanuit China naar de rest van de wereld.
Men denkt dat de Sanxingdui-cultuur in verschillende fasen is verdeeld. De vroege fase kan onafhankelijk zijn en de latere fasen versmelten met Chu en andere culturen. Zie de 'academische activiteiten' op deze site.
De totempalen van Noord-Amerika hebben veel verschillende ontwerpen (beren, vogels, kikkers, mensen, hagedissen). Ze hebben armen, vleugels en benen. Ook de Chinese Totim hebben veel dierlijke vormen, maar tonen veel meer aandacht voor detail, zelfs kleinere met benen, armen en kostuums. Vóór de Sanxingdui-site geeft de ontdekking van Liangzhu al aan dat de Chinese cultuur meer was dan die van de Gele Rivier, en dus minstens 5000 jaar teruggaat.
De eerdere theorie dat de Gele Rivier de enige 'wieg' van de Chinese beschaving is, moet worden aangepast vanwege de vele gebieden die onafhankelijk van elkaar in verschillende regio's van China zijn ontstaan.

Archeologische vindplaats in Xiangfen County, provincie Shanxi. Taosi wordt beschouwd als onderdeel van de late fase van de Longshan-cultuur in het zuiden van Shanxi, ook bekend als de Taosi-fase (2300 BCE - 1900 BCE). Taosi was omringd door een muur van aangestampte aarde, de nederzetting groeide uit de omtrek van de muur. Op zijn hoogtepunt besloeg Taosi een oppervlakte van 30.000 vierkante meter. De nederzetting is de grootste Longshan-site die in het Linfen-bekkengebied is ontdekt, mogelijk een regionaal centrum.
De begraafplaats in Taosi bevatte meer dan 1500 graven. De begrafenissen in Taosi waren zeer gelaagd (de meest gelaagde van de Longshan-sites), met begrafenisrijkdom geconcentreerd in de graven van een paar mannen (negen grote graven). Terwijl de grootste graven een grote voorraad grafgiften hadden (sommige met meer dan 200 voorwerpen), hadden de meeste kleine graven geen grafgiften. Een enkele bronzen bel werd ook gevonden bij een Taosi-graf.
Chinese archeologen geloven dat Taosi de locatie was van een zonne-observatorium.

Reeks Kaukasische mummies die zijn opgegraven in het Tarim-bekken (Oost-Centraal-Azië, tegenwoordig de Oeigoerse Autonome Regio Xinjiang), en gedateerd in het 2e en 1e millennium v.Chr. Deze mummies zijn indicatief voor de migraties van Indo-Europese mensen in een zeer vroege periode, wat de mogelijkheid suggereert van culturele uitwisseling met de Chinese wereld sinds ongeveer 1000 BCE.

De eerste mummies werden gevonden aan het begin van de 20e eeuw, door de expedities van Europeanen naar Centraal-Azië, met name door de ontdekkingsreiziger Sir Aurel Stein. Sindsdien zijn er veel andere mummies gevonden en geanalyseerd, waarvan de meeste worden tentoongesteld in de musea van Xinjiang.
De meeste van deze Europoid-mummies werden gevonden in het zuidelijke deel van het Tarim-bekken (Khotan, Niya, Cherchen) en in de oostelijke delen rond het gebied van Lopnur (Subeshi bij Turfan, Kroran, Qumul).
Veel van de mummies zijn in zeer goede staat gevonden als gevolg van de droogte van de woestijn en de uitdroging van de lijken die het veroorzaakte. Ze delen Europoid of Caucasoid lichaamskenmerken (slanke, langwerpige lichamen, hoekige gezichten, verzonken ogen), en velen van hen hebben hun haar intact, variërend in kleur van blond tot rood tot diepbruin, en over het algemeen lang, krullend en gevlochten. Het is niet bekend of hun haar is gebleekt door bijzetting in zout. Hun kostuums, en vooral textiel, kunnen wijzen op een gemeenschappelijke oorsprong met Europese neolithische kledingtechnieken of een gemeenschappelijke textieltechnologie op laag niveau.
De beroemdste mummies zijn de lange, roodharige "Oer-David" of de "Tsjertsjeense man" zijn zoon, een kleine 1-jarige baby met blond haar dat uitsteekt onder een rood-blauwe vilten muts, en blauwe stenen in plaats van de ogen de "Hammi Mummie", een "roodharige schoonheid" gevonden in Qizilchoqa en de "Heksen van Subeshi", die hoge puntmutsen droegen.

Libby Rosof (1997) "Penn-onderzoeker vindt verrassende wortels van Chinese mummies":

"Bij het onderzoeken van kleine tasjes die sommige mummies om hun nek droegen, vond het team van Mair een verband met de Iraanse cultuur. De zakken, die werden begraven met enkele mummies begraven tussen 1000 voor Christus. tot 200 tot 300 na Christus, bevatte ephedra, een geneeskrachtige struik die wordt gebruikt in zoroastrische religieuze rituelen.
"De ephedra geeft aan dat sommige van deze mensen vrijwel zeker een Iraanse taal spraken", zei [Mair].

Een recent artikel (Hemphill en Mallory, 2004) komt tot de volgende conclusies:

"Deze studie bevestigt de bewering van Han [1998] dat de bewoners van Alwighul en Krorän niet zijn afgeleid van proto-Europese steppepopulaties, maar nauw verwant zijn met populaties in het oostelijke Middellandse Zeegebied. Verder tonen de resultaten aan dat dergelijke oostelijke Middellandse Zee ook kan worden gevonden in de stedelijke centra van de Oxus-beschaving in de noordelijke Bactrische oase in het westen. Affiniteiten zijn vooral nauw tussen Krorän, de nieuwste van de Xinjiang-monsters, en Sapalli, de vroegste van de Bactrische monsters, terwijl Alwighul en latere monsters uit Bactrië meer verre fenetische affiniteiten vertonen. Dit patroon weerspiegelt mogelijk een belangrijke verschuiving in de interregionale contacten in Centraal-Azië in de eerste eeuwen van het tweede millennium v.Chr.

Een mummie van het Tarim-bekken gefotografeerd door Aurel Stein omstreeks 1910.
Afb. 5

Uit de bronnen van het eerste millennium beschrijven oude Chinese bronnen het bestaan ​​van "blanke mensen met lang haar" (het Bai-volk van de Shanhai Jing) aan hun noordwestelijke grenzen. Ze hadden handelsbetrekkingen met hen en leken jade van hen te hebben gekocht. Het is mogelijk dat deze "Bai-mensen" overeenkomen met de Tarim-mummies.

In hetzelfde geografische gebied werd in 645 v.Chr. in naam verwezen naar de Yuezhi door de Chinese econoom Guan Zhong, wat de mogelijkheid deed vermoeden dat de europoïde mummies identiek en voorouders van de Yuezhi waren. Guan Zhong beschreef de Yuezhi, of Niuzhi, als een volk uit het Tarim-bekken dat jade aan de Chinezen leverde. "Het is algemeen bekend dat oude Chinese heersers sterk gehecht waren aan jade. Alle jade-items die zijn opgegraven uit het graf van Fuhao van de Shang-dynastie, meer dan 750 stukken, waren afkomstig uit Khotan in het moderne Xinjiang. Reeds in het midden van het eerste millennium voor Christus hielden de Yuezhi zich bezig met de jadehandel, waarvan de belangrijkste consumenten de heersers van het agrarische China waren.” (Liu (2001), pp. 267-268). Een groot deel van de Yuezhi, overwonnen door de Xiong Nu, zou in de 2e eeuw voor Christus naar Zuid-Azië migreren en later het Kushan-rijk in Noord-India stichten.

Plinius meldt een merkwaardige beschrijving van de Seres (in het gebied van het noordwesten van China) gemaakt door een ambassade van Taprobane aan keizer Claudius, waarin hij zei dat ze "de normale menselijke lengte overschreden, vlasachtig haar en blauwe ogen hadden en een ongehoorzaam soort lawaai maakten". bij wijze van spreken', wat suggereert dat ze verwijzen naar de oude Kaukasische populaties van het Tarim-bekken:
"Ze vertelden ons ook dat de kant van hun eiland (Taprobane), dat tegenover India ligt, tienduizend stadia lang is en in zuidoostelijke richting loopt - dat ze voorbij het Emodiaanse gebergte (Himalaya) kijken naar de Serve (Seres). ), met wie ze ook kennis hadden gemaakt in het handelsverkeer dat de vader van Rachias (de ambassadeur) vaak hun land had bezocht en dat de Seræ hen altijd kwamen ontmoeten bij hun aankomst. Deze mensen, zeiden ze, waren groter dan de normale menselijke lengte, hadden vlaskleurig haar en blauwe ogen, en maakten een onbeschaafd soort lawaai door te praten, en hadden geen eigen taal om hun gedachten over te brengen. De rest van hun informatie (over de Serae) was van soortgelijke aard als die van onze kooplieden. Het kwam erop neer dat de koopwaar die te koop was door hen werd achtergelaten aan de overkant van een rivier aan hun kust, en het vervolgens werd verwijderd door de inboorlingen, als ze het gepast achtten om tegen ruilvoorwaarden te handelen. Op geen enkele grond zou luxe met een grotere reden door ons moeten worden verafschuwd, dan als we onze gedachten alleen naar deze scènes brengen en dan nadenken, wat zijn de eisen ervan, naar welke verre plekken het stuurt om ze te bevredigen, en hoe gemeen en hoe onwaardig een einde!" (Plinius de Oudere, The Natural History, hoofdstuk XXIV "Taprobane")

De Indo-Europese Tochaarse talen zijn ook bevestigd in hetzelfde geografische gebied, en hoewel het eerste bekende epigrafische bewijs dateert uit de 6e eeuw CE, de mate van differentiatie tussen Tochaars A en Tochaars B, en de afwezigheid van Tochaarse taal blijft daarbuiten gebied, lijkt erop te wijzen dat er in de tweede helft van het 1e millennium voor Christus een gemeenschappelijke Tochaarse taal bestond in hetzelfde gebied. Hoewel Tochaarse teksten nooit zijn gevonden in directe relatie met de mummies, suggereren hun identieke geografische locatie en gemeenschappelijke Europese oorsprong ertoe dat de mummies op de een of andere manier voorouders waren van de Tocharen en een vergelijkbare Indo-Europese taal spraken.

De aanwezigheid van Indo-Europeanen in het Tarim-bekken in het 1e millennium voor Christus suggereert dat er al heel vroeg culturele uitwisselingen plaatsvonden tussen Indo-Europese en Chinese bevolkingsgroepen. Er is gesuggereerd dat activiteiten als strijdwagenoorlogvoering en het maken van brons door deze Indo-Europese nomaden naar het oosten kunnen zijn overgebracht.
Deze theorieën druisen in tegen het idee dat het Oosten en het Westen hun beschavingen onafhankelijk van elkaar hebben ontwikkeld, maar suggereren integendeel dat er een vorm van overdracht heeft plaatsgevonden.

Kleine grot in Wannian County, provincie Jiangxi, waar historisch belangrijke vondsten zijn gedaan van prehistorische aardewerkscherven en rijstkorrels.

Archeologische vindplaats aan de rivier de Gan in de provincie Jiangxi. De site, ook bekend als Dayangzhou (大洋洲), werd in 1989 opgegraven en staat bekend om zijn unieke stijl van bronzen vaten, waarvan er meer dan 480 zijn ontdekt. De bronzen gieters in Xin'gan kopieerden en beheersten de technieken van de Erligang-cultuur en lokaliseerden vervolgens de bronzen vaten in een aparte stijl. Xin'gan wordt geassocieerd met de Wucheng-cultuur.

Grottenstelsel in de buurt van Peking. Het heeft veel archeologische vondsten opgeleverd, waaronder een van de eerste exemplaren van homo erectus, genaamd Peking Man.

Zhoukoudian Peking Man Site - de grotten (juli 2004)
Afb. 6

Scheuren in de kalksteen met afzettingen uit het Midden-Pleistoceen hebben de overblijfselen van ongeveer 40 individuen opgeleverd, evenals dierlijke resten en steenschilfers en hakgereedschap. De oudste zijn zo'n 500.000 jaar oud, uit de tijd van de Mindel- of Anglian-ijstijd.
Tijdens het Boven-Paleolithicum werd de site opnieuw bezet en overblijfselen van homo sapiens en zijn stenen en bottenwerktuigen zijn ook teruggevonden in de Bovengrot.
Al in het begin van de jaren zestig noemde de Staatsraad van de VRC het als een belangrijke locatie voor culturele overblijfselen. Het is sindsdien verbeterd.
De camping ligt in het zuidwesten van de stad Peking en is bereikbaar via de Jingshi Expressway. Het en Zhoukoudian zijn goed aangegeven.
De krater Choukoutien op asteroïde 243 Ida is naar deze plek vernoemd.


Chinese kippen zijn mogelijk 10.000 jaar geleden gedomesticeerd

Sorry, kalkoenen over de hele wereld eten meer mensen dan ooit tevoren op kip. Ondanks onze aanbidding voor de nederige vogel, hebben we niet kunnen achterhalen welke oude samenleving de eer krijgt om hem op ons bord te zetten. Sommige wetenschappers, waaronder Charles Darwin, hebben betoogd dat de domesticatie van kippen teruggaat tot de Indusvallei, in wat nu Pakistan en West-India is. Anderen beweren dat vroege culturen in Noord-China, Zuidwest-China of Zuidoost-Azië de oorspronkelijke kippenfluisteraars waren.

Gerelateerde inhoud

Nu zeggen wetenschappers uit China, Duitsland en het Verenigd Koninkrijk dat Noord-China 's werelds vroegst bekende plaats voor kippendomestiek is, gebaseerd op hun werk-sequencing-genen van de oudste beschikbare kippenbotten. Tegenwoordig is het noorden van China een vrij droge plaats die in de winter tot Siberische temperaturen daalt. Duizenden jaren geleden was het echter zacht genoeg om de junglehoenders te huisvesten waarvan wetenschappers denken dat ze gedomesticeerde kippen hebben voortgebracht.

De onderzoekers onderzochten 39 vogelbotten die waren teruggevonden in drie archeologische vindplaatsen langs de Gele Rivier in het noorden van China en één in het oosten van China. De overblijfselen werden gevonden naast houtskool en botten van andere dieren, waaronder varkens, honden en in één geval tijgers en Chinese alligators. De botten variëren in leeftijd van 2.300 tot 10.500 jaar oud, wat de wetenschappers hebben bepaald met behulp van radiokoolstofdatering. Voorafgaand aan deze studie waren de oudste kippensequenties afkomstig van vogels die ongeveer 4.000 jaar geleden leefden.

Vervolgens gebruikte het team recent ontwikkelde methoden om mitochondriaal DNA uit de botten te sequensen en vergeleek die sequenties met andere sequenties van 1.000 jaar oude botten gevonden in Spanje, Hawaï, Paaseiland en Chili. Ze vergeleken de genetica van al die oude vogels met die van hedendaagse kippen en kippenverwanten, waaronder fazanten en patrijzen.

Volgens de analyse, vandaag gepubliceerd in de Proceedings van de National Academy of Sciences, alle kippenbotten uit China behoren tot het geslacht Gallus, hetzelfde als moderne junglehoenders en gedomesticeerde kippen. De botten werden gedurende duizenden jaren teruggevonden op oude landbouwlocaties, wat erop wijst dat de vogels daar samen met mensen en hun gewassen hebben geleefd. Ze dateren ook rond dezelfde tijd als de vroege domesticatie van varkens in hetzelfde deel van China. Bovendien delen de oude kippen een van de meest voorkomende haplotypes -clusters van nauw verbonden genen - met moderne kippen, wat suggereert dat de Chinese kippen ten minste een van de oorspronkelijke variëteiten waren die zich uiteindelijk over de wereld verspreidden.

Het raadsel van de kippendomestiek is echter niet definitief opgelost. Het is onmogelijk om uit die reeksen alleen te zien of de kippen in kwestie echt gedomesticeerd of wild waren. En de auteurs vermoeden dat andere samenlevingen in Zuid-Azië, Zuidoost-Azië en Zuid-Amerika rond dezelfde tijd als de Noord-Chinezen bezig waren met het temmen van hun eigen kippen. Het kan zijn dat kippen op veel plaatsen zijn gedomesticeerd en een patchwork-genoom hebben gekregen terwijl ze zich verspreidden en kruisten dat hun gevarieerde oorsprong weerspiegelt. Het testen van die hypothese zal echter moeten wachten tot onderzoekers erin slagen om nog meer opgepikte overblijfselen van vergelijkbare oude kippendiners te ontdekken.


Misschien werkten de klieren niet goed?

Volgens PHYS.org de co-auteur van het artikel Siân Halcrow, een archeoloog aan de Universiteit van Otago, zei dat het team theoretiseerde dat de korte gestalte van het skelet voortkwam uit 'hypopituïtarisme bij kinderen en hypothyreoïdie', wat betekent dat het individu waarschijnlijk al vroeg in het leven een traag werkende schildklier of hypofyse ontwikkelde .

Deze twee klieren, die de stromen en functies van groeihormonen regelen, controleren de weefselontwikkeling en met onevenwichtigheden kunnen interne organen onvoorspelbaar groeien en kan de botgroei worden belemmerd. Bovendien wordt aangenomen dat, in tegenstelling tot achondroplasie, die over het algemeen voortkomt uit een genetische mutatie, een disfunctie van de schildklier en de hypofyse verband houdt met een gebrek aan essentiële voedingsstoffen en kan leiden tot cognitieve ontwikkelingsproblemen en ook tot complicaties in het hart en de longen. En dit is de reden waarom de auteurs in hun paper concludeerden dat de verwoeste Neolithische persoon die in China werd ontdekt, waarschijnlijk gedurende zijn hele leven steun nodig had van andere leden van de gemeenschap.


Gestorven zoals Jezus? Zeldzame overblijfselen suggereren dat de mens 2000 jaar geleden werd gekruisigd

In wat zeldzaam fysiek bewijs van kruisiging lijkt te zijn, de methode die volgens de Bijbel wordt gebruikt om Jezus Christus te doden, zeggen wetenschappers dat wonden die zijn gevonden aan de hiel van een man die zo'n 2000 jaar geleden in Noord-Italië begraven was, erop wijzen dat hij eerder aan een houten kruis werd genageld hij is gestorven.

In 2007 waren archeologen bezig met het opgraven van een site in Gavello, gelegen in de Po-vallei op ongeveer 60 mijl van Venetië, voordat ze de aanleg van een pijpleiding planden, toen ze de skeletresten opdoken van een man die op zijn rug lag, met zijn armen langs zijn zijden en zijn benen gestrekt. Ongebruikelijk voor een begrafenis uit de Romeinse tijd was de man direct in de grond begraven, in plaats van in een graf, en had hij geen grafgoederen samen met hem begraven.

Toen ze de overblijfselen nader bekeken, zagen onderzoekers van de universiteiten van Ferrara en Florence een laesie en een niet-genezen breuk op een van de hielbotten. In een nieuwe studie gepubliceerd in april in het tijdschrift Archeologische en antropologische wetenschappen, schrijven ze dat de positie en structuur van de wonden suggereerde dat een metalen spijker van de binnenkant naar de buitenkant van de rechtervoet is geslagen. Dit betekent dat de voeten van de man kort voor zijn dood mogelijk aan een harde ondergrond (zoals een houten kruis) zijn genageld.

De begrafenis ontdekt in de buurt van Gavello in de Po-vlakte. (Credit: Soprintendenza Archeologie, Schone Kunsten en Landschap voor de Provincies Verona, Rovigo en Vicenza)

De oude Romeinen waren niet de eerste mensen die kruisiging toepasten, maar ze gebruikten het eeuwenlang als een vorm van doodstraf, totdat keizer Constantijn het in de vierde eeuw na Christus verbood. Volgens de Bijbel werd Jezus gekruisigd in Jeruzalem, toen onder Romeinse heerschappij , aan het begin van de christelijke jaartelling, tussen 36-30 na Christus. Hoewel historische geschriften veel verslagen van kruisiging bevatten, vormen de overblijfselen die in Gavello zijn gevonden slechts het tweede directe archeologische bewijs van kruisiging in de geschiedenis.

In de nieuwe studie schrijven de onderzoekers dat de Romeinen de langdurige en pijnlijke methode van executie door kruisiging vooral voorbehouden aan slaven, maar ze soms ook gebruikten voor revolutionairen (zoals Jezus), buitenlanders, criminelen, militaire deserteurs en andere verschoppelingen. Genetische en biologische tests van de man die in Gavello begraven was, toonden aan dat hij een slanke man van kortere gestalte was van begin dertig. Zijn relatief kleine lichaamsbouw suggereert dat hij misschien een ondervoede slaaf was, en zijn begrafenis miste de reguliere ceremonie van oude Romeinse begrafenissen, wat logisch zou zijn als hij was geëxecuteerd.  

"We kunnen niet weten of hij een gevangene was", vertelde de hoofdauteur van de studie, Emanuela Gualdi van de Universiteit van Ferrara, aan WordsSideKick.com. “Maar de marginalisering van de begrafenis geeft aan dat hij waarschijnlijk een persoon was die als gevaarlijk of belasterd werd beschouwd in de Romeinse samenleving.”

Hielbeen van een gekruisigde man met de ijzeren spijker die hun bot doorboorde, ontdekt in 1968. (Credit: Zev Radovan/BibleLandPictures)

Voorafgaand aan de nieuwe ontdekking was het enige andere directe bewijs van kruisiging afkomstig van een opgraving van graven uit de Romeinse tijd in Jeruzalem in 1968. In het hielbeen van een man die in een van de graven werd gevonden, vond de Griekse archeoloog Vassilio Tzaferis een 7-inch spijker, nog steeds vastgemaakt aan een klein stukje olijfhout, waarvan onderzoekers concludeerden dat het alles was dat over was van het kruis waaraan hij was opgehangen.

In het geval van de overblijfselen van Gavello geven de auteurs van de nieuwe studie toe dat hun bevindingen niet zo overtuigend zijn. Het andere hielbeen van de man ontbreekt bijvoorbeeld, en de overige botten zijn niet in goede staat. Ze hebben ook geen bewijs gevonden dat polsen aan het kruis waren genageld, zoals gebruikelijk was bij kruisiging in de Romeinse tijd. Toch suggereren ze dat zijn armen in plaats daarvan met touw aan het kruis konden worden vastgebonden, zoals het geval is met de man die in Jeruzalem werd gevonden.

Vanwege de slechte conditie van de botten konden de onderzoekers ook geen koolstofdateringstechnieken gebruiken. Maar de locatie van de overblijfselen binnen de lagen van overblijfselen uit de Romeinse tijd bracht hen ertoe om redelijkerwijs te concluderen dat de man ongeveer 2000 jaar geleden werd gedood, waardoor zijn dood ongeveer in dezelfde tijdsperiode viel als de kruisiging van Jezus in 2019.


Archeologische vindplaatsen van de oude staat Shu: Locatie bij Jinsha en gezamenlijke graven van bootvormige doodskisten in Chengdu City, provincie Sichuan Locatie van Sanxingdui in Guanghan City, provincie Sichuan 29C.BC-5C.BC

De voorlopige lijsten van staten die partij zijn, worden door het Werelderfgoedcentrum gepubliceerd op zijn website en/of in werkdocumenten om transparantie en toegang tot informatie te waarborgen en de harmonisatie van voorlopige lijsten op regionaal en thematisch niveau te vergemakkelijken.

De enige verantwoordelijkheid voor de inhoud van elke voorlopige lijst ligt bij de betrokken staat die partij is. De publicatie van de voorlopige lijsten houdt geenszins in dat het Werelderfgoedcomité of het Werelderfgoedcentrum of het Secretariaat van UNESCO enig advies uitbrengen over de juridische status van een land, gebied, stad of gebied of van zijn grenzen.

Eigendomsnamen worden vermeld in de taal waarin ze zijn ingediend door de Staat die Partij is

Beschrijving

Gezamenlijke graven van bootvormige doodskisten: N 30°40&prime00&Prime, E 104°03&prime19&Prime

Volgens legendes en historische gegevens was er ooit een oude staat genaamd &ldquoShu&rdquo, gelegen in het omsloten Sichuan-bekken in het zuidwesten van China. In 316 voor Christus werd de oude Shu-staat veroverd door de Qin-staat en de oude Shu-cultuur was begraven onder de mainstream Central Plain (Zhongyuan) -cultuur, waardoor er slechts een paar regeertitels overbleven die in de latere literatuur en verhalen worden genoemd. De reconstructie van de oude Shu-geschiedenis en -cultuur is dus sterk afhankelijk van archeologische materialen en referenties. Dankzij de belangrijke archeologische vondsten op de plaatsen van het oude Shu werd geleidelijk een unieke en fascinerende beschaving onthuld, die totaal anders was dan de bronzen beschaving van de Gele Riviervallei. De archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn een uitstekende vertegenwoordiger van de beschaving uit de bronstijd van China, Oost-Azië en zelfs de wereld. De genomineerde archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat bestaan ​​uit de Sanxingdui-site, de Jinsha-site en de Great Tomb in de Shangye (commerce) Street, en hun natuurlijke omgeving in een totaal erfgoedgebied van 611,3 hectare.

De Sanxingdui-site is gelegen in de westelijke buitenwijk van de stad Guanghan, in de provincie Sichuan. Met de oude stad als kern, beslaat het terrein een oppervlakte van 600 hectare. Dit is een grote stadssite die al heel lang bestaat. Het was sinds ongeveer 1800 voor Christus het culturele centrum van de bronzen beschaving in het Sichuan-bekken geworden. De stad werd omsloten door hoge aarden stadsmuren in een gebied van 360 hectare met een duidelijke functiezonering: met de oost-west richting rivier dwars door de stad als centrale lijn, in het noorden werden grote paleizen gebouwd op het aarden terras, in het zuiden was het religieuze gebied gesymboliseerd door heilige tempels, terwijl in de noordwestelijke buitenwijk de graven waren. Rond 1200 voor Christus vonden er grote veranderingen plaats: tempels werden begraven en vaten in de tempels werden beschadigd en begraven, wat kon worden bewezen door meer dan 6.000 stukken waardevolle culturele relikwieën die uit de twee offerputten waren opgegraven.

Gelegen in het westen van de stad Chengdu, beslaat de site 11 hectare die het religieuze en offergebied centreert. De site ontstond na Sanxingdui in 1200 voor Christus. en werd rond 650 voor Christus verlaten. De indeling van de functiezonering is vergelijkbaar met die van de oude stad Sanxingdui: een west-oost rivier snijdt de site in de zuidelijke en noordelijke delen. De paleizen bevonden zich in het noordelijke deel en het religieuze en offergebied in het zuiden. In het westen van deze twee delen waren er woonwijken en de graven van de bevolking. Het religieuze en offergebied was ongeveer 1 hectare waar een hoog houten offergebouw is onthuld en meer dan 6000 waardevolle culturele overblijfselen zijn opgegraven uit meer dan 60 overblijfselen van rituele voorwerpen. De opgegraven culturele relikwieën lijken qua categorie en stijl verrassend op die van Sanxingdui Site. Een groot aantal offerobjecten is begraven onder het religieuze en offergebied en heeft verdere bescherming nodig.

3. Gezamenlijke graven van bootvormige doodskisten

Het genomineerde gebied, gelegen in het centrale deel van de stad Chengdu, is ongeveer 0,3 hectare groot en centreert het graf. Dit is een groot graf met 17 doodskisten van verschillende afmetingen die dateren uit 400 voor Christus. De grafkuil heeft een rechthoekige vorm en is 30,5 meter lang, 20,3 meter breed en 2,5 meter diep. De bodem van de put is geplaveid met houten platen met daarop een grote bootvormige kist van de bewoner en kleinere kisten in andere vormen. Alle kisten zijn gemaakt van enkele stammen van bomen. De grootste bootvormige kist is 18,8 meter lang en 1,5 meter breed en bevat een groot aantal waardevolle culturele overblijfselen. Boven het graf bevinden zich prachtige architecturen met een lengte van 38,5 meter en een breedte van 30 meter, bestaande uit de voor- en achterkant. De achterste kamer bedekt het graf en symboliseert de residentie van de doden. De voorste kamer stak uit het graf en vertegenwoordigt de werkplaats van de grafeigenaar en de voorouderlijke tempel voor latere generaties. Het is het vroegste fysieke bewijs voor het Chinese mausoleumsysteem dat bekend staat als "tempel aan de voorkant en residentie aan de achterkant". Rondom het graf zijn verschillende soortgelijke grote graven ondergronds te vinden. Volgens onderzoek van opgegraven voorwerpen is dit een graf van de koninklijke familie van de oude staat Shu. Nadat Shu was veroverd door de staat Qin, werd het graf, net als de Sanxingdui-site en de Jinsha-site, lang vergeten totdat ze vandaag werden ontdekt.

Rechtvaardiging van uitstekende universele waarde

De site van het oude Shu is een uitstekende vertegenwoordiger van de bronzen beschaving van de Yangtze-riviervallei in China. Het was het resultaat van de interactie en integratie van meerdere culturen en heeft een opmerkelijke betekenis in de beschaving en geschiedenis van Oost-Azië en de wereld.

Het oude Shu-volk werd aangepast aan en maakte gebruik van de speciale natuurlijke en geografische omgeving van de Chengdu-vlakte, op basis van de inheemse cultuur, geïntegreerde en herschapen resultaten van beschavingen uit de Gele Riviervallei, de midden- en benedenloop van de Yangtze-rivier en andere delen van China om een ​​onderscheidende en hoogontwikkelde Bronzen Beschaving te vormen en heeft ons fysiek bewijs nagelaten voor de verdwenen geschiedenis, traditie en beschaving van de oude Shu-staat. De ontdekking onthult de mysterieuze en kenmerkende oude Shu-staat die anders was dan de beschaving in de Yellow River Valley en een volledige ontwikkelingstijdlijn had. De Sanxingdui-site, de Jinsha-site en de gezamenlijke graven van bootvormige doodskisten zijn de vertegenwoordigers van de oude historische evolutie van Shu. De stedenbouwkundige planning en de opgegraven overblijfselen van de oude Shu-staat verklaren de primitieve kijk op het universum en de religie die een van de bronnen waren van de Chinese stadsplanningsfilosofie van “observatie van hemel en aarde&rdquo, van de vroege diverse ideologie en cultuur, en van de volgende Taoïsme.

Cr i t e r i op (i): De archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn de essentie van ideologie, cultuur en kunst van de oude Shu-staat in de bronstijd. De stadslay-out weerspiegelt het unieke stedenbouwkundige concept, het ruimtelijke gevoel en de sociale structuur van de oude Shu-staat. De religieuze gebouwen en opgegraven culturele relikwieën verklaren de kijk op het universum van het oude Shu-volk, hoe ze bovennatuurlijke kracht nastreven en hun beeldende kunst. Dit zijn allemaal meesterwerken van ideologie en kunst uit de bronstijd die de bijdragen en creatie van het oude Shu-volk in filosofie en wereldbeeld demonstreren.

C riterium (ii): De archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn een typische vertegenwoordiger van de bronzen beschaving van de Yangtze-riviervallei tijdens 1900 voor Christus-400 voor Christus. De beschaving is een unieke en hoogontwikkelde bronzen beschaving in een uniek geografisch gebied van het Sichuan-bekken als gevolg van de integratie en recreatie van beschavingen van de Gele Riviervallei, de beneden- en middenloop van de Yangtze-rivier en andere aangrenzende gebieden op basis van de inheemse cultuur van het oude Shu-volk. De unieke kenmerken waren lang gehandhaafd tot de verovering door Qin State en hadden bepaalde invloeden op de beschavingen van China en Oost-Azië.

Cr i t e r i op (iii): De Shu-staat Vóór de Qin-dynastie (221 v. Chr. - 206 v. Chr.) was een oude staat die wordt gezien in historische literatuur en verhalen. Het creëerde zijn unieke geschiedenis en traditie in het langdurige ontwikkelingsproces dat geleidelijk vervaagde met onderwerping van de Shu-staat door de Qin-staat. Sanxingdui-site en Jinsha-site en gezamenlijke graven van bootvormige doodskisten introduceren de pracht van de bronzen beschaving van de oude Shu-staat en leveren fysiek bewijs voor de geschiedenis, traditie en beschaving van de verdwenen oude Shu-staat.

Cr i t e r i op (v): De archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn een uitstekend voorbeeld van de aanpassing aan en het gebruik van de Chengdu-vlakte in het westelijke deel van het Sichuan-bekken door mensen uit de oude Shu-staat. Landontwikkeling, overstromingsbeheer, waterbeheer en selectie van stadslocaties tonen de intelligentie en het talent van het oude Shu-volk en vertegenwoordigen de verschillende ontwikkelingsstadia van de oude Shu-beschaving. Door het gebruik van traditionele Oost-Aziatische bouwmaterialen zoals aarde en hout, die kwetsbaar zijn voor de impact van natuurlijke kracht en menselijke activiteiten, worden de locaties in het proces van modernisering en verstedelijking steeds meer bedreigd en zijn gezamenlijke inspanningen nodig om de dreiging het hoofd te bieden.

Verklaringen van authenticiteit en/of integriteit

Archeologische opgravingen en studies door experts uit verschillende vakgebieden in binnen- en buitenland hebben bewezen dat de ouderdom en waarde van de site waar en geloofwaardig zijn en algemeen erkend worden in de wereld. Archeologisch onderzoek, onderzoek en opgravingen tonen aan dat er nog steeds overvloedige culturele overblijfselen zijn onder het genomineerde gebied. De ondergrondse overblijfselen, de stadsmuren van Sanxingdui Site en de fundamenten van een aantal belangrijke architectuur boven de grond zijn goed bewaard gebleven met weinig kunstmatige tussenkomst. De historische overblijfselen behouden de belangrijke kenmerken van de oude Shu-beschaving tijdens 1900 v.Chr.-400 v.Chr., zoals de indeling en structuur van de stad, paleisgebieden, primitieve religieuze en offergebieden en begrafenisgebruik van de koninklijke familie. Archeologisch onderzoek werd uitgevoerd door personeel van verschillende beroepen, georganiseerd door professionele, archeologische en wetenschappelijke onderzoeksinstellingen, waarbij strikt de voorschriften voor veldarcheologie van de Volksrepubliek China werden nageleefd en meerdere tests werden toegepast om de historische feiten zo goed mogelijk te onthullen. Maatregelen zoals ondergrondse verzegeling en beschermende tentoonstelling werden genomen in onthulde belangrijke overblijfselen voor maximale bescherming van de authenticiteit. De opgegraven roerende culturele relikwieën werden beschermd door zowel traditionele als moderne technologieën toe te passen om de authenticiteit van materialen en technieken te waarborgen volgens het identificeerbare en herbehandelbare principe. Musea van Sanxingdui Site en Jinsha Site zijn eenvoudige hedendaagse gebouwen gelegen in de bufferzone waar er geen culturele overblijfselen zijn om te worden onderscheiden van het onroerend goed en om impact op de authenticiteit te voorkomen. Gezamenlijke graven van bootvormige doodskisten zijn opgevuld. Kortom, de archeologische vindplaatsen van de oude staat Shu hebben een zeer hoge mate van authenticiteit.

In het genomineerde gebied zijn belangrijke kenmerken, zoals de indeling en structuur van de stad, paleisgebieden, primitieve religieuze en offergebieden en begrafenisgebruik van de koninklijke familie, evenals belangrijke overblijfselen en objecten die de waarde aantonen, goed bewaard gebleven, en de belangrijkste delen van de eigendom hebben een goede staat van integriteit. De rivieren op basis waarvan de Sanxingdui-site en de Jinsha-site werden gebouwd, hebben hun natuurlijke kronkelende status behouden, en de functiezonering die door rivieren is verdeeld, blijft ongewijzigd. De meerdere doodskisten en grondarchitecturen van de Grand Tomb in de Shangye Street zijn intact. De integriteit van de hoofdonderdelen van de drie genomineerde locaties is goed bewaard gebleven. Het genomineerde erfgoedgebied en de bufferzone van de Sanxingdui-site blijven het traditionele dorpslandschap het genomineerde erfgoedgebied van de Jinsha-site, hoewel het een deel van de stad is geworden, is nu de groene ruimte en een archeologisch park, en gebouwen in de bufferzone zijn typische woonwijken huizen in de provincie West-Sichuan het genomineerde erfgoedgebied van Joint Tombs of Boat-shaped Coffins is bedekt met groen ondanks de ligging in het stadscentrum, en de hoogte van de gebouwen en de diepte van de funderingen in de bufferzone vormen geen bedreiging voor het eigendom. Kortom, de archeologische vindplaatsen van de oude staat Shu hebben een hoge mate van integriteit.

Vergelijking met andere vergelijkbare woningen

Van de sites op de Werelderfgoedlijst of voorlopige lijst, en vergelijkbaar met de archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat, kozen we ter vergelijking representatieve bronzen beschavingen & mdashYin XuRuins in de Yellow River Valley in Oost-Azië en Nineveh-site in Irak van West-Azië .

De conclusie is: de archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn de enige tot nu toe in de wereld die zowel unieke culturele kenmerken als culturele elementen van de bronzen beschaving van de Gele Rivier-vallei, de midden- en benedenloop van de Yangtze-rivier en mogelijk de Mesopotamische beschaving in West-Azië. Geen van de sites die op de Werelderfgoedlijst staan, kan duidelijk de uitwisseling en convergentie van bronzen beschavingen uit Oost-Azië en West-Azië vertegenwoordigen. De archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn een voorbeeld van integratie van meerdere beschavingen met de inheemse beschaving en een uniek beschavingssysteem van de oude Chinese beschaving. De archeologische vindplaatsen van de oude Shu-staat zijn een uitstekende vertegenwoordiger van de bronzen beschaving van de Yangtze-riviervallei in Oost-Azië. Als een belangrijk onderdeel van rivierbeschavingen in de wereld, bereikte het een hoog niveau en speelde het een belangrijke rol in de evolutie van oude beschavingen en wedijvert het met andere oude menselijke beschavingen van de wereld.


Extreme alcohol

Toen Wang en haar team deze bevindingen, die in een rapport uit 2012 werden gepubliceerd, beoordeelden, borrelde er een nieuwe interpretatie op. Op basis van de overblijfselen concludeerden ze dat de Mijiaya-site misschien wel een van de eerste microbrouwerijen van de mensheid is, uitgerust met instrumenten voor elke fase van het bierbereidingsproces: potten en een fornuis voor het maischen en brouwen, trechters voor filtratie en opslagvaten voor de afgewerkt product.

Om deze hypothese te testen, isoleerden Wang en haar team korrels in het gele residu in de vaten en gebruikten ze grote databases en statistische analyses om ze te identificeren op basis van unieke zetmeel- en mineraalstructuren.

Hun resultaten, gepubliceerd op 23 mei in de Proceedings van de National Academy of Sciences, toonde een hoge aanwezigheid van gerst, gierst en Job's tranen (een oude graandragende tropische plant die momenteel een glutenvrij moment heeft), samen met ingrediënten zoals slangenpompoenwortel, yam en lelie.

"Dit is een heel interessant recept", zegt Wang. “De gerst komt uit het Westen en is niet inheems in deze regio. De andere ingrediënten - voornamelijk de bremcorngierst, de tranen van de Job en de knollen - zijn inheems in China. Het is dus een drankje vermengd met beide tradities, Chinees en Westers.”

Deze ongebruikelijke ingrediënten gaven het bier niet alleen een unieke lokale smaak, maar dienden waarschijnlijk nog een ander doel: het creëren van meer alcohol.

"Mensen waren geïnteresseerd in het verhogen van het suikergehalte, zodat ze meer alcohol konden krijgen, en zouden alles wat ze konden krijgen in hun omgeving nemen en ze samen mengen", zegt Patrick McGovern, de wetenschappelijk directeur van het Biomolecular Archeology Project van het University of Pennsylvania Museum , die niet bij het onderzoek betrokken was. "Dus het is vrij typisch om een ​​gemengde drank te zien, of wat we een extreem gefermenteerde drank noemen."


Zijn er archeologische overblijfselen gevonden uit de Gele Zee, China - Geschiedenis

China's top-tien archeologische ontdekkingen van 2004 werden op 17 april 2005 in Peking aangekondigd:

De neolithische vindplaats (ongeveer 7.000-8.000 jaar oud) werd opgegraven door een team van het Cultural Relics Research Institute van de provincie Hebei, geleid door Duan Hongzhen.

De Beifudi-site, voor het eerst ontdekt in 1985, is verreweg een van de belangrijkste prehistorische vindplaatsen in de provincie Hebei en heeft een grote betekenis in het onderzoek naar de prehistorische beschaving in Noord-China.

De neolithische vindplaats uit de eerste fase is de belangrijkste ontdekking van de drie prehistorische opgravingen die tussen 2003 en 2004 zijn gedaan, omdat het overblijfselen bevat van een cultuur die bestond in de buurt van de Cishan- en Xinglongwa-culturen van ongeveer 6.000-5.000 v.Chr. lacunes tussen de twee culturen.

Een groot aantal woningen en asputten werden opgegraven, evenals offerplaatsen, jade en stenen stukken, aardewerk en gebeeldhouwde keramische maskers. De maskers zijn tot nu toe de vroegste en best bewaarde maskers uit de prehistorie, die nieuw belangrijk materiaal verschaffen voor de studie van primitieve religie en tovenarij, en licht werpen op de vroege neolithische cultuur in Noord-China en het spirituele leven van de ouden.

De Beifudi-site bevindt zich op de plaats waar de drie prehistorische culturen van de Central Plains, North en Shandong elkaar ontmoeten, wat het belangrijk maakt bij de studie van de uitgebreide relaties tussen de drie culturen. De site is de overblijfselen van een groot neolithisch dorp.

In oktober 2003 voerde een team van het Shanxi Provincial Cultural Relics and Archeology Institute een kleinschalige opgraving uit op een neolithische begraafplaats die voor het eerst werd gevonden in 1955. De begraafplaats van de Miaodigou II-cultuur ligt ten noordoosten van de Qingliang-tempel, een Yuan-dynastie Boeddhistisch klooster in Ruicheng County in de Noord-Chinese provincie Shanxi, met een oppervlakte van bijna 5.000 vierkante meter.

Het jaar daarop lanceerde het team een ​​tweede opgravingsproject, waarbij de begraafplaats uitgebreider werd uitgegraven. In november hadden ze in totaal 262 graven opgegraven en meer dan 200 funeraire voorwerpen van jade gevonden.

Volgens teamleider Xue Xinming waren de grotere graven over het algemeen 1,3-1,8 meter breed en 2,3-2,6 meter lang. Ze waren in de juiste volgorde gerangschikt en degenen die begraven zijn, moeten tot dezelfde stam hebben behoord. Archeologen vonden ook twee sets kleinere, meer oude graven, ongeveer 0,5-0,8 meter breed en 2 meter lang.

De begraafplaats werd aangelegd tijdens een periode van grote veranderingen voor de Central Plains (een geboorteplaats van de Chinese beschaving, verwijzend naar de midden- en benedenloop van de Gele Rivier). Gedurende deze tijd ontmoetten verschillende culturen elkaar en vermengden zich hier. De vondsten op het kerkhof hebben nieuw licht geworpen op de studie van de oorsprong van de Chinese beschaving.

Met een oppervlakte van 108.000 vierkante meter was de rechthoekige stad ongeveer 300 meter breed van oost naar west en 360 meter lang van noord naar zuid. Op het paleisterrein zijn negen grote bouwplaatsen opgegraven, waarvan twee duidelijke axiale lijnen laten zien. De verwoeste locaties, die ongeveer 3.600 jaar oud zijn, uit het tijdperk van de Xia (21-16e eeuw voor Christus) en Shang (16-11e eeuw voor Christus) dynastieën, vormen naar verluidt het vroegste paleisterrein dat ooit in China is gevonden.

Kriskrasende wegen vormden het transportnetwerk in het centrale gebied van het paleis. Het vierkante paleiscomplex en de wegen waren allemaal op een ordelijke manier opgesteld, wat aangeeft dat het paleisterrein een duidelijke lay-out had, die als model zou hebben gediend voor de bouw van het latere keizerlijke paleisterrein.

Er werden ook belangrijke overblijfselen gevonden, zoals wielsporen en de overblijfselen van werkplaatsen voor het maken van turkoois aardewerk. De ontdekking van tweewielige rupsbanden duwt het verschijnen van tweewielige voertuigen in China terug tot de Xia-dynastie.

Naast de ontdekking van de genoemde sporen, werd een groot turquoise drakenwaar opgegraven, waarvan wordt aangenomen dat het de vroegste totem in de vorm van een draak is. De draak, ongeveer 70 centimeter lang en bestaande uit 2000 verschillende fijne stukjes turkoois, is een zeldzaam antiek in termen van schaal, voortreffelijkheid en gewicht.

Een lokale jager vond de locatie van het grafcomplex in 1910 en leidde later de Zweedse ontdekkingsreiziger en archeoloog Folke Bergman daar in 1934.

Het grootschalige opgravingsproject werd in oktober 2003 gelanceerd door het Xinjiang Cultural Relics and Archaeology Institute, geleid door Idresi Abdulres, met goedkeuring van de State Administration of Cultural Heritage.

In totaal zijn er sinds eind 2002 167 graven opgegraven. Bovendien heeft het opgegraven complex honderden kleinere graven onthuld die in verschillende lagen zijn gebouwd, en andere kostbare relikwieën.

De buitenkant van de site is een langwerpige zandduin, waaruit meer dan 30 goed bewaarde mummies zijn opgegraven. De mummies werden begraven in luchtdichte zakken van ossenhuid.

Het Xiaohe Tomb-complex, dat zich uitstrekt over 2500 vierkante meter, bevat eigenlijk ongeveer 330 graven. Helaas zijn er ongeveer 160 van hen ontheiligd door grafrovers.

De meest verrassende ontdekking waren vier houten doodskisten begraven in de diepste lagen van het complex. De lichamen van vier vrouwen liggen in vier bootachtige doodskisten met wollen mantels, gouden oorbellen en caddice-halskettingen. Wat deze ontdekking zo verrassend maakt, is het feit dat geen enkel stofje de kisten heeft bezoedeld.

Hoge houten constructies die de voortplantingsorganen van mannen en vrouwen symboliseren, staan ​​bovenop de zandduin.

Het Xiaohe-grafcomplex ligt op 175 kilometer van de ruïnes van het Loulan-koninkrijk, een oude beschaving die 1500 jaar geleden verdween. De herontdekking van de graven zal ongetwijfeld een zeer belangrijke rol spelen in het onderzoek naar de Loulan-beschaving en klimaatveranderingen die hebben plaatsgevonden in Lop Nur.

De site werd in 2004 opgegraven door het Culturele Relikwieën en Archeologisch Onderzoeksinstituut van de provincie Hunan. Het opgravingsteam werd geleid door Xiang Taochu.

Het team vond een stadsmuur uit de westelijke Zhou-periode (11e eeuw-771 v. Chr.) in Tanheli, Ningxiang County, provincie Hunan. Een deel van de ontdekking omvatte twee grote kunstmatige bouwplaatsen, bestaande uit gele aarde, en twee grotere locaties, mogelijk paleisachtige woningen. Zowel binnen als buiten de stad werden resten van grachten uit dezelfde periode ontdekt. In de hooglanden buiten de stad werden zeven kleine graven voor edelen en heren opgegraven, waaruit ook een groot aantal bronzen en jade waren opgegraven.

Dit was de eerste keer dat de oude stadsruïnes van de westelijke Zhou-periode werden ontdekt in de provincie Hunan. De site is van groot belang voor de studie van de regionale geschiedenis van Hunan, de bronscultuur en de vorming van de vroege staat en samenleving. De site biedt ook belangrijke materiële objecten voor onderzoek naar de bronzen beschaving in de westelijke Zhou-periode in de Xiangjiang-riviervallei en het zuidelijke gebied als geheel.

De graven in Hongshan Town, Xishan District, werden gezamenlijk opgegraven door het Nanjing Museum Archeology Institute en het Xishan District Cultural Relics Management Committee van Wuxi. De leiding van het project was Zhang Min.

De bevindingen geven aanwijzingen over de begrafenisrituelen voor edelen van de Yue-staat (770-446 v.Chr.). De graven zijn van verschillende grootte, vermoedelijk in overeenstemming met de rangorde van de edelen, waarvan er vijf waren. In de zeven graven die met succes zijn opgegraven, werden meer dan 2.000 stukken grafartikelen gevonden.

Een van de graven in Qiuchengdun strekt zich ongeveer 57 meter uit in de vorm van het Chinese karakter "zhong" (wat "centrum" betekent en wordt gekenmerkt door een rechthoek met gladde randen en een lange lijn in het midden). Het is de op één na grootste die ooit is gemaakt voor een edelman uit de staat Yue, op de tweede plaats na het graf van de koning van Yue in Yinshan, Shaoxing in de provincie Zhejiang.

Er werden in totaal 1.100 grafartikelen gevonden, waaronder complete sets aardewerk, muziekinstrumenten en jadewaren. De 500-tal porseleinen muziekinstrumenten, ongeveer 10 variëteiten, maken de tombe tot de grootste ondergrondse opslagplaats van oude instrumenten die ooit zijn ontdekt, waaronder de yongzhong (een soort bel) en qing (klokgesteente) uit de centrale vlaktes, chunyu (een metalen percussie-instrument), dingning (een bel met een handvat), duo (grote bel) en ling (kleine bel), die werden gemaakt in de typische Yue-stijl. Belangrijker was de ontdekking van de fou, een muziekinstrument van klei waarvan het bestaan ​​tot nu toe niet kon worden bevestigd.

De site kan qua aantal en verscheidenheid aan muziekinstrumenten worden vergeleken met het mausoleum van markies Yi van de staat Zeng (rond 433 voor Christus), dat beroemd is om zijn Zeng Houyi-klokken, de grootste reeks bronzen klokken die in de wereld, en zijn stenen klokkenspel.

De vier bolvormige aardewerkstukken in rood, blauw en wit glazuur, elk gemaakt van acht opgerolde slangen, zijn zeldzaam onderzoeksmateriaal dat kan helpen bij het bestuderen van de oorsprong van glas en de culturele uitwisselingen tussen China en andere landen.

De grafsite dateert uit de beginjaren van de periode van de strijdende staten (475-221 v. Chr.), mogelijk tijdens het bewind van koning Goujian die de troon besteeg in 496 v.Chr. De bevindingen markeren de belangrijkste archeologische ontdekking tot nu toe in de staat Yue. De site heeft niet alleen een verreikende betekenis voor de studie van de geschiedenis en cultuur van Yue, maar kan ook helpen een deel van de oude geschiedenis van niet alleen deze regio te herschrijven, maar ook die van het maken van muziek en porselein.

Na een korte eenwording tijdens de Westelijke Jin-dynastie (265-316), werd het land opnieuw verdeeld. Zuid-China kwam onder de heerschappij van de Oost-Jin-dynastie (317-420), terwijl 16 etnische regimes, bekend als de Zestien Staten (304-439), de een na de ander in het noorden werden opgericht.

Chaoyang City in de provincie Liaoning in het noordoosten van China was de hoofdstad -- toen nog Longcheng (Dragon City) genoemd -- van Pre-Yan (337-370), Post-Yan (384-407) en Northern Yan (407-436), drie van de de 16 etnische regimes. Het gemeentebestuur startte in 2003 een hervestigingsproject om de 1600 jaar oude stad een facelift te geven. In een gecoördineerde inspanning, van juli 2003 tot december 2004, heeft een team van het Liaoning Provincial Cultural Relics and Archaeology Institute een totale oppervlakte van meer dan 10.000 vierkante meter gegraven op 11 locaties van de oude hoofdstad, en een aantal relikwieën opgegraven die dateren uit de zestiende eeuw. Staten tot de Qing-dynastie (1644-1911).

Van de ontdekkingen staat er nog één op wat tegenwoordig bekend staat als Beidajie (Northern Street), en archeologen denken dat het de zuidelijke poort van Longcheng Palace zou kunnen zijn. Deze poort wordt beschouwd als een van de belangrijkste vondsten van het jarenlange opgravingsproject.

"Deze poort werd oorspronkelijk gebouwd in de Pre-Yan, gereconstrueerd tijdens de Post-Yan, Northern Yan, Northern Wei (386-534), Tang (618-907), Liao (of Chitan, 916-1125) en Kin (1115 -1234) dynastieën, en volledig weggegooid in de Yuan-dynastie (1279-1368)", zei teamleider Tian Likun. De goed bewaarde toegangspoort biedt belangrijke aanwijzingen voor de studie van oude steden in Noord-China tijdens het tijdperk van de zestien staten. En wat nog belangrijker is, de ontdekking van de zuidelijke poort zal helpen bij het herstel van de oorspronkelijke algemene inrichting van Longcheng.

Van juni 2003 tot oktober 2004 voerde een team van het Guangzhou Municipal Cultural Relics and Archaeology Institute een onderzoeks- en bergingsproject uit in combinatie met de bouw van de Guangzhou University Town op het Xiaoguwei-eiland in Guangzhou, de hoofdstad van de Zuid-Chinese provincie Guangdong.

De opgraving bleek buitengewoon vruchtbaar met de ontdekking van twee grote bakstenen graven, die later door archeologen werden bepaald als de koninklijke mausolea van Deling en Kangling van de Zuidelijke Han (917-971).

De kortstondige zuidelijke Han-staat was een separatistische staat die tijdens de periode van vijf dynastieën en tien staten (902-979) in Zuid-China werd opgericht. Het is het tweede lokale regime in de Chinese geschiedenis dat zijn hoofdstad in Guangzhou vestigde na het zuidelijke Yue (204-111 v.Chr.) Tijdperk. In zijn hoogtijdagen omvatte het zuidelijke Han-gebied de huidige provincies Guangdong en Hainan en de autonome regio Guangxi Zhuang, evenals delen van Yunnan en Guizhou.

Het Kangling-mausoleum, waarin koning Liu Yan in 942 werd begraven, ligt op de zuidelijke helling van de Daxiang-heuvel. Op het terrein werd een park gebouwd met een oppervlakte van ongeveer 5.550 meter, terwijl de ondergrondse kistkamer van 11 meter lang, 3,15 meter breed en 3,3 meter hoog werd gebouwd met bakstenen en versierd met muurschilderingen. Een tablet met een begrafenisrede die uit het graf is opgegraven, is de oudste die in China is gevonden.

De Deling, waarin koning Liu Yin, de broer van Liu Yan, werd begraven, ligt op de noordelijke helling van de Qinggang-heuvel, op slechts 800 meter afstand van Kangling. Hoewel het niet zo groot is als Kangling, werden 190 celadon-potten en 82 geglazuurde keramische potten gevonden in het goed bewaard gebleven mausoleum, die allemaal werden gebakken in de porseleinovens van de rechtbank.

Teamleider Feng Yongqu zei dat de vondsten bij de twee mausoleums van grote waarde zijn bij het bestuderen van de geschiedenis van de "mysterieuze" Zuidelijke Han, waarover onderzoekers weinig kennis hebben.

Lin'an, de hoofdstad van de Zuidelijke Song-dynastie (1127-1279), is tegenwoordig Hangzhou in de provincie Zhejiang. In coördinatie met de bouw van de Wansongling-tunnel in de stad voerde een team van het Hangzhou Municipal Cultural Relics Conservation and Management Office van december 2003 tot augustus 2004 een bergingsopgraving uit langs de Yanguan Lane en vond voor het eerst ruïnes van de zuidelijke Lied "keizerlijke weg".

Toen Lin'an City werd gebouwd, vervingen open steegjes geleidelijk de voorheen afgesloten steegjes. De opgegraven weg voor het rijtuig van de keizer diende als de noord-zuidas van de stad. Volgens historische gegevens stonden aan weerszijden ervan in groten getale overheidsgebouwen en winkels.

De overblijfselen van de weg liggen 400 meter ten noorden van het keizerlijk paleis en 100 meter ten zuiden van de keizerlijke voorouderlijke tempel. Op basis van wat tot nu toe is opgegraven, concludeerde teamleider Du Zhengxian dat de totale breedte meer dan 20 meter was.

Archeologen vonden ook overblijfselen van rivierlopen en pieren, wat erop wijst dat in de oude hoofdstad zowel land- als waterwegen werden gebruikt.

De stad Mianzhu in de provincie Sichuan in het zuidwesten van China heeft een 4000 jaar oude geschiedenis van wijnmaken. Bij het slopen van zijn oude fabrieksgebouwen in april 2003, vond de in Mianzhu gevestigde Jiannanchun Group Ltd Co de ruïnes van een wijnmakerij van zo'n 12.000 vierkante meter. Onmiddellijk begon een gezamenlijk team van de Provinciale Academie voor Culturele Relikwieën en Archeologie van Sichuan en het Stedelijk Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie van Deyang met een onderzoek en proefopgraving van de site die tot augustus duurde. De opgraving hervat van augustus tot november in 2004.

In totaal hebben ze een oppervlakte van 800 vierkante meter gegraven, putten, wijnkelders, kachels, schuren, distillatieapparatuur, sloten, funderingen en wegbeddingen uit de Qing-dynastie (1644-1911) opgegraven, volgens teamleider Chen De' een.

De goed bewaarde overblijfselen geven aan dat de wijnmakerij bestond uit een aantal kleine werkplaatsen waarin verschillende soorten sterke drank werden geproduceerd. De opvallende vondsten op de site hielpen om de traditionele wijnbereidingstechnologie te herstellen en om meer te leren over de ontwikkeling van de ambachtelijke industrie die destijds bestond.

Verdere opgravingen zouden meer aanwijzingen kunnen onthullen die de geschiedenis van de overblijfselen kunnen uitbreiden tot de Ming (1368-1644) en Song (960-1279) dynastieën, zei Ning Zhiqi, hoofd van Mianzhu's bureau voor behoud en beheer van culturele relikwieën.


Zijn er archeologische overblijfselen gevonden uit de Gele Zee, China - Geschiedenis

Het Three Gorges-gebied aan de Yangtze heeft lange tijd internationale aandacht getrokken als de locatie van 's werelds grootste waterkrachtproject ooit. Nu zijn de ogen van de wereld gericht op de massale reddingsoperatie die nodig is om de vele culturele overblijfselen van het gebied te redden voordat ze verloren gaan onder het stijgende water. Het werk van erfgoedbescherming blijkt op zichzelf al het grootste in zijn soort wereldwijd te zijn.

In de Three Gorges zijn letterlijk duizenden aardewerk-, lak- en bronswerkvoorwerpen opgegraven. Ze demonstreren een ononderbroken keten van culturele ontwikkeling die teruggaat tot die verre dagen van de oude steentijd.

In juni 2003 zal het water tot 135 meter boven zeeniveau zijn gekropen. In juni 2000 keurde het Three Gorges Project Construction Committee van de Staatsraad een grootschalige reddingsoperatie goed om de belangrijke archeologische vindplaatsen onder de 135 meter te redden. De commissie wees een volledige 1 miljard yuan (ongeveer US $ 125 miljoen) toe om het Three Gorges Relics Rescue Program te financieren. Dit voorziet in de bescherming van 1074 historische sites en relikwieën in het gebied voorafgaand aan de voltooiing van de Three Gorges Dam gepland in 2009.

Voor dit grote project zijn bijna 100 archeologische teams getrokken uit meer dan 20 provincies en steden in China. Op zo'n 120 van de locaties zijn ze zelfs dag en nacht bezig. Ze hebben de Herculische taak op zich genomen om een ​​stuk land van meer dan 660 km lang te bedekken om spoedig onder het water van het stuwmeer te verdwijnen.

Het grootste deel van het archeologische werk op belangrijke historische locaties onder de 135 meter lange waterlijn is al voltooid. Een gebied van zo'n 5 miljoen vierkante meter is onderzocht en daarvan is meer dan 1 miljoen vierkante meter opgegraven. Het werk heeft zo'n 6.000 kostbare relikwieën en 50.000 meer alledaagse artefacten gered voor toekomstige generaties.

Nu richten de archeologen hun aandacht op locaties op hogere niveaus tot aan de uiteindelijke 175 meter. Ze plannen de verplaatsing en bescherming van ongeveer 100 bedreigde locaties van historisch belang, zoals de 1700 jaar oude Zhang Fei-tempel. Het werd oorspronkelijk gebouwd ter ere van generaal Zhang Fei tijdens de Drie Koninkrijken periode (220-280) op de zuidelijke oever van de Yangtze-rivier in het huidige Yunyang County. Het wordt steen voor steen verplaatst naar een nieuwe, hogere locatie. Een ander goed voorbeeld is Shibao Village aan de noordelijke oever van de Yangtze-rivier in Zhong County. Gebouwd in de Ming-dynastie (1368-1644) en de meest complexe houten constructie ter wereld genoemd, wordt het omringd door een beschermende dijk om het stijgende water tegen te houden.

Archeologische vondsten van de afgelopen jaren hebben voor het eerst aangetoond dat het Drieklovengebied erkend moet worden als de bakermat van de Chinese beschaving. Dit is een goede verklaring voor zowel het belang als de noodzaak van 's werelds grootste project ter bescherming van culturele relikwieën dat daar nu goed op weg is.

Ontdekkingen van verschillende vindplaatsen uit de oude steentijd in Gaojiazhen en Yandunbao in 1999 duwden de bekende data van de paleolithische cultuur bij de Three Gorges terug van 50.000 tot 100.000 jaar geleden.

Recent werk heeft ook meer dan 80 nederzettingslocaties onthuld die ongeveer 5.000 jaar geleden zijn ontstaan, samen met vroege neolithische overblijfselen die ongeveer 7.000 jaar oud zijn in gebieden van de Ba- en Shu-volkeren. Dergelijke ontdekkingen hebben een solide basis gelegd voor een goed begrip van de ontwikkeling in de Driekloven tijdens die verre proto-historische tijden, net voordat het historische record begint.

Bovendien hebben archeologen onverwachte ontdekkingen gedaan in Zhong County, gemeente Chongqing. Daar vonden ze artefacten die toe te schrijven waren aan de Daxi-, Qujialing- en Shijiahe-culturen die ooit wijdverspreid waren over de provincies Hubei en Hunan. Deze tonen aan dat de mensen die in de prehistorie in het Three Gorges-gebied woonden, al een culturele corridor hadden uitgestippeld met links naar andere oude culturen, verspreid langs de valleien van de Gele Rivier en de Yangtze-rivier.

De nu lang verdwenen Ba-mensen waren een etnische groep die bekend stond om hun moed, zang en dans. Ze leefden in het Three Gorges-gebied tijdens de Xia (2100-1600 BC), Shang (1600-1100 BC) en Zhou (1100-221 BC) dynastieën. De geheimen van hun magnifieke cultuur zijn lang een mysterie gebleven op de pagina's van de Chinese geschiedenis. Maar nu hebben de laatste archeologische vondsten van meer dan 100 overblijfselen en graven achtergelaten door het Ba-volk een ononderbroken culturele opeenvolging onthuld van de Shang-dynastie tot aan de periode van de strijdende staten (475-221 v.Chr.). Grote hoeveelheden bronswerk, architectuur, smeltresten en ovens die zijn opgegraven op archeologische vindplaatsen, waaronder Shuangyantang in Wushan County, Shaopengzui in Zhong County en Lijiaba in Yunyang County, openen de deur naar serieus onderzoek naar de mysterieuze Ba-cultuur.

Dit alles wijst op een nieuwe schat aan archeologische vondsten die de hiaten opvullen in ons begrip van het verleden in het Three Gorges-gebied. Een groot aantal stadslocaties, nederzettingen, graven, gebouwen, ovens en landbouwresten die behoren tot de dynastieën Qin (221-206 v.Chr.) en Han (206 v.Chr.-220 AD) hebben overvloedig bewijs geleverd van veranderingen in het milieu en de oprichting van oude beschavingen in het Drieklovengebied.

Belangrijke aanwijzingen voor de kleurrijke levensstijl van mensen in de oudheid zijn aan het licht gekomen in de vorm van hun culturele overblijfselen.Deze omvatten de stenen reliëfs van de Han-dynastie die dienden om oude graven te versieren, bamboe schrijfblokken, standbeelden van de Boeddha, steengravures opgericht voor tempels of graven en Chinese schaakstukken.

Bovendien hebben een aantal belangrijke architecturale ontdekkingen, zoals gebouwen uit de Shang- en Zhou-dynastieën in Wanzhou, de gemeente Chongqing en stadslocaties van de Song-dynastie (960-1279) in Badong County en Fengjie County, aanzienlijk bijgedragen aan de studie van oude steden in China.

Er is iets dat de ziel beroert in deze race tegen de klok om de herinnering aan de oude volkeren van Three Gorges te redden. In het enorme project zijn veel geavanceerde technieken toegepast om hun culturele overblijfselen te redden. Deze omvatten thermoluminescentie, versneller massaspectrometrie en energie-dispersieve röntgenfluorescentie. Er is ook digitale technologie ingezet om veldopgravingen in het reservoirgebied te ondersteunen en software voor veldwerkbeheer heeft de verwerking en het delen van archeologische gegevens vergemakkelijkt.

De maatregelen voor de bescherming van de beroemde gebeeldhouwde laagwatermarkeringen bij Baiheliang (White Crane Ridge) zijn zowel uniek als technisch veeleisend.

Baiheliang is een 1600 meter lange rotsformatie in de Yangtze-rivier ten westen van Fuling City. De hydrologische inscripties die zo'n 1200 jaar oud zijn, hebben ertoe geleid dat de Organisatie van de Verenigde Naties voor onderwijs, wetenschap en cultuur (UNESCO) het heeft erkend als "het enige goed bewaarde oude hydrologische station ter wereld".

Experts van het Instituut voor Archeologie van de Chinese Academie voor Sociale Wetenschappen gebruikten voor het eerst veerkrachtig ethylsilicaat om de gebeeldhouwde steen te versterken en gebruikten hightech materialen zoals polyester zelfklevende stof om de inscripties te beschermen tegen erosie.

Specialisten ontwierpen ook een computerondersteund driedimensionaal model van de gebeeldhouwde steen, zodat de verschillende voorgestelde conserveringsplannen beter konden worden geëvalueerd en vergeleken.

Geïnspireerd door het ontwerpconcept van een on-site drukloze kijkfaciliteit, kwamen sommige experts met een plan om een ​​oud hydrologisch museum te bouwen onder het nieuwe waterniveau in Baiheliang zelf. Hier werd door de betrokken partijen het meest aan gedacht. Nu is het idee van het onderwatermuseum unaniem aanvaard en wordt er al gewerkt aan de plannings- en uitvoeringsfasen.


Zijn er archeologische overblijfselen gevonden uit de Gele Zee, China - Geschiedenis

Een publicatie van het Archeologisch Instituut van Amerika

Een landelijk landschap is bewaard gebleven door eeuwenlang overstroomd slib en biedt een nieuwe kijk op de Han-dynastie

Een boerderij uit de Han-dynastie in de Chinese provincie Henan, omringd door wat ooit een gracht was, werd in slib bewaard toen de Gele Rivier buiten zijn oevers trad en het gebied ongeveer 2000 jaar geleden overstroomde.
(Met dank aan Liu Maiwang, Henan Provinciaal Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie)

T.R. Kidder zegt vaak dat een rivier als een tekst is. Het laat veelbetekenende lagen slib achter, kerft kanalen als het snel loopt en maakt patronen in het zand als het water laag staat. Als dat het geval is, zegt hij, dan is China's Gele Rivier geweldig om te lezen. Kidder, een geoarcheoloog aan de Washington University in St. Louis, staat op een plaats waar de rivier ooit stroomde, op de bodem van een gat dat 10 meter diep is gegraven in de sedimentlagen die het gedurende millennia heeft achtergelaten. De banden van gekleurde modder vormen een tijdlijn & mdash Kidder's voeten bevinden zich ergens in de buurt van het einde van het Pleistoceen, ongeveer 10.500 jaar geleden, terwijl zijn hoofd zich een paar voet onder de Han-dynastie bevindt, 206 v.Chr.-A.D. 220.

In de dwarsdoorsnede van sediment ziet Kidder de golvende voren van een landbouwveld en, in de laag rode klei erboven, het lot van een 2000 jaar oude boerengemeenschap. In dit stuk pindavelden en perzikbomen in het noordelijke deel van de Chinese provincie Henan, nabij het dorp Sanyangzhuang, hebben archeologen een heel landschap ontdekt dat is afgesloten door de grillen van de Gele Rivier. Kidder bevindt zich op de plek van een opmerkelijk goed bewaard gebleven landelijke hoeve. Voetafdrukken zijn nog steeds zichtbaar in de velden en binnen de ingestorte muren van een binnenplaats zien intacte molenstenen en keramische voedselstomers eruit alsof ze wachten om te worden gebruikt. Tweeduizend jaar geleden nam de Gele Rivier deze plaats bij verrassing in en bewaarde een nooit eerder vertoond beeld van het boerenleven in de Han-dynastie, ver van een keizerlijke stad, in een gebied dat zo groot is dat het archeologen generaties lang bezig zal houden.

De rivier was een paar kilometer verderop buiten haar oevers getreden en Kidder stelt zich voor en roept Carl Sandburg op dat het water "op kleine kattenpootjes" binnenkwam, eerst langzaam en daarna sneller. De Han-nederzetting lag op een laag pitje, een gevaarlijke plaats gezien de welverdiende reputatie van de Gele Rivier als grillige. Het water steeg en steeg totdat het hele gebied onder water kwam te staan. De bewoners reisden ongeveer 65 kilometer om hoger gelegen gebieden te bereiken, waarbij ze huizen met pannendaken en goed onderhouden velden achterlieten. Ze lieten munten en landbouwwerktuigen en weefgetouwen die nog steeds in gebruik waren achter, en reisden over wegen die nog steeds de sporen van hun houten wielen dragen. De Gele Rivier bedekte het allemaal met dik, zwaar slib. Tegenwoordig, hoewel de rivier naar het noorden kronkelt, wordt het graafschap nog steeds Nei Huang genoemd, of "Inside Yellow" en herinnert eraan hoeveel tijd het onder water doorbracht.

Archeoloog Liu Haiwang klimt uit een put die is gegraven in duizenden jaren riviersedimenten.
(Met dank aan Liu Maiwang, Henan Provinciaal Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie)

Archeologen hebben hier nu vier huizen opgegraven, die ze verbindingen noemen. Elke compound bestaat uit een huis, gemaakt van een reeks overdekte kamers en binnenplaatsen, omringd door een muur van aangestampte aarde, en het gebied er onmiddellijk omheen. Een compound was omgeven door een gracht, een andere door bomen. Elk van de vier bevindt zich binnen een straal van 500 meter van de volgende, en tests geven aan dat er binnen een straal van enkele vierkante mijlen nog minstens 12 locaties zijn. Iets verder weg is de top van een muur van de Han-dynastie zichtbaar, wat erop duidt dat een hele stad op de loer ligt. Kidder grapt dat als deze vondst in Amerika was gedaan, waar de mankracht beperkter is, overweldigde archeologen het misschien weer hadden verborgen.

Na drie jaar de site elke zomer te hebben bezocht, lijkt de Amerikaanse archeoloog nog steeds geamuseerd door zijn geluk. Kidder, een zelfverklaarde 'rivierman' of 'vuilman', heeft het grootste deel van zijn leven besteed aan het bestuderen van de rivier de Mississippi. Hij voelt zich het meest thuis met modder in zijn handen en bekijkt het door een bril die gevaarlijk aan het puntje van zijn neus kleeft. Zijn Chinese gastheer, Liu Haiwang, is een senior onderzoeker aan het Henan Provinciale Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie en de hoofdarcheoloog op de locatie. Hij is dun en beleefd en zeer georganiseerd. Terwijl Kidder slib onderzocht, mat Liu de omvang van hun archeologische taak door een nauwgezet 10 voet-vierkant diorama van het gebied samen te stellen, met kleine blauwe lichtjes die rond elke mogelijke nieuwe site flikkerden. "Het gebied is enorm", zegt hij. Het vormt ook een uitdaging voor het behoud en de staat van bewaring is zo uitstekend dat de archeologen aarzelen om de eerste laag ingestorte dakpannen te verstoren en het risico te lopen wat eronder is bloot te stellen aan Henans op-en-neer klimaat. "We moeten oppassen dat we langzaam gaan", zegt Liu.

Als Kidder een lezer van rivieren is, spreekt Liu vloeiend keramische tegels. Hij kwam voor het eerst naar Sanyangzhuang in 2003 voor een bekende boodschap. Een bouwteam dat een irrigatiegreppel aan het graven was, raakte wat leek op een muur en een stapel dakpannen. Dus veranderden ze van richting. Een paar meter verder raakten ze nog meer tegels en het ingestorte dak van mdasha. Twee archeologische vondsten in één sloot waren voldoende reden om de lokale autoriteiten op de hoogte te stellen, en Liu's instituut stuurde hem op onderzoek uit. Hij onderzocht de vondst, las de patronen op de dakpannen en dateerde de overblijfselen in de eerste helft van de Han-dynastie. De bouwploeg veranderde weer van richting en Liu vertrok naar een ander project in de stad Chongqing. Twee jaar later keerde hij terug om de eerdere ontdekking op te volgen. "Pas in 2005 realiseerden we ons hoe belangrijk de vondst was", zegt Liu. 'We hebben de velden gevonden.'

De velden van de Han-dynastie op de site zijn zo perfect bewaard gebleven dat als ze eenmaal zijn blootgesteld, het lijkt alsof ze vorige week zijn omgeploegd. De voren beginnen net buiten de muren van elke compound en Liu, die historische gegevens over landbouwpraktijken aanhaalt, schat dat ze zich uitstrekken over ongeveer vier vierkante mijl. De velden bevestigen een belangrijk kenmerk van de site & mdashit is geen monument, graftombe of kleine buitenpost, maar een actieve boerennederzetting, een beeld van het dagelijkse plattelandsleven van rond 100 voor Christus. tot 40 na Chr.

Een hoekdakpan is versierd met de tekens "Yi Shou Wan Sui" of "lange levensduur", een decoratie die is voorbehouden aan welgestelde huishoudens.
(Met dank aan Liu Maiwang, Henan Provinciaal Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie)

Dit is nieuw terrein voor archeologen in China, waar het meeste werk is gericht op keizerlijke plaatsen en steden, waarover Chinese heersers en historici nauwgezette verslagen bijhielden. Hier heeft Liu echter een deel van de samenleving dat uit de geschiedenis is weggelaten en archeologisch onontgonnen is. Dit is China's eerste blik op een boerengemeenschap ver weg van de poorten van een keizerlijke hoofdstad, buiten de beschermende muren van elke stad. Na vijf jaar opgravingen heeft Liu een verrassend onderling verbonden en welvarende nederzetting ontdekt.

"Er zijn historische gegevens die ons vertellen hoe het leven was in Chang'an en Luoyang", zegt hij, verwijzend naar respectievelijk de hoofdsteden van de Westelijke en Oostelijke Han-dynastie. "Maar in de vlakten van China was de levensstijl anders en we hebben er nooit eerder onderzoek naar gedaan omdat we het materiaal nooit hebben gehad."

In de meeste delen van het landelijke China namen boeren, toen ze een plek als deze verlieten, hun potten, ploegen en gereedschap mee. Maar op de plek buiten Sanyangzhuang was het leven in beweging toen het water kwam. Dakpannen worden zorgvuldig buiten een huis gestapeld om te gebruiken voor reparaties. Gewichten die worden gebruikt voor het weven zitten onder de basis van een weefgetouw. De grootste van de vier vindplaatsen, Compound Two, is volledig blootgelegd. Het stuk van het pakhuis omvat het huis zelf, een put, het begin van een veld en een grote depressie waarvan Liu denkt dat het een seizoenszwembad was. Het huis beschikt over een grote binnenplaats en keuken, woonruimte en een kleinere binnenplaats die aan de achterkant is weggestopt.

Stapels gebarsten dakpannen, die vielen toen de overstroming de muren instortte, bedekken het terrein vandaag. De ronding van een grote keramische pot&mdashmisschien voor het opslaan van water&mdash gluurt uit wat ooit een overdekte ruimte was. Tot dusver hebben archeologen ook munten, bronzen en stenen werktuigen en nog meer aardewerk gevonden, zelfs zonder veel van de afgesloten kamers op te graven. Liu pakt een tegel op en gaat met zijn vingers lichtjes over ondiepe, dicht op elkaar staande richels en ronde holtes. 'Late Western Han,' zegt hij. Een andere tegel heeft een maaspatroon, alsof hij op een jutezak is gedroogd. "Dit is meer typisch tijdens Oost-Han," zegt hij. Sommige stenen die voor de muren en vloeren van de woning zijn gebruikt, hebben ongebruikelijke patronen, strepen die Liu nog nooit eerder heeft gezien. "Misschien hadden ze een plaatselijke oven in de buurt", zegt hij.

In een beschermende structuur boven Compound Two vergelijken Kidder en Liu theorieën over een mysterieuze ingestorte structuur.
(Met dank aan Liu Maiwang, Henan Provinciaal Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie)

De tegels verwijzen naar een unieke periode in de geschiedenis van China. De vierhonderd jaar van de Han-dynastie waren ongewoon vredig, afgewisseld met perioden waarin krijgsheren worstelden om de macht, de lente en de herfst en de periodes van de oorlogvoerende staten ervoor, en de periode van de drie koninkrijken daarna. Volgens de geschiedenis maakte deze blijvende vrede de ontwikkeling mogelijk van nieuwe teelttechnieken, zoals vruchtwisseling en verbeterde ploegen. De overstroming kwam waarschijnlijk tijdens een kort intermezzo in deze geschiedenis van vrede en vooruitgang, de 14-jarige Xin-dynastie die de overgang markeerde van West- naar Oost-Han. In die tijd had Wang Mang, een functionaris van de Han-dynastie, de troon van de heersende familie overgenomen en bracht hij zijn paar jaar aan de macht door met het doorvoeren van een reeks land- en belastinghervormingen. Kidder vermoedt dat de overstroming een rol heeft gespeeld bij het beëindigen van de heerschappij van de usurpator. Schriftelijke verslagen vermelden een breuk in de Gele Rivier rond 11 na Christus die hongersnood en massale migratie veroorzaakte. De vlucht van de Han-kolonisten, gecombineerd met een enorme droogte, hielp een reeks agrarische opstanden te katalyseren en leidde tot de ondergang van Wang Mang. Tegen 25 n. Chr. had een afstammeling van het Westelijke Han-koninkrijk de troon heroverd en vestigde de Oostelijke Han-dynastie, die nog eens 200 jaar zou duren.

De Han-nederzetting die Kidder en Liu bestuderen, was niet de eerste en ook niet de laatste die onder water belandde. Een patroon&dat veel voorkomt in uiterwaarden over de hele wereld&dat hier door de eeuwen heen herhaald wordt: bezetting, overstroming en verlatenheid, keer op keer. Hoe vaak het water ook kwam, mensen bleven terugkomen voor de rijke, met rivieren verrijkte grond. Terwijl Kidder slib onderzoekt in de buurt van de bodem van het 10 meter hoge gat, staat Liu op een platform halverwege terug naar de oppervlakte, waar een ander veld is bewaard in slib, tot nu toe niet gedateerd.

Dit patroon treedt op omdat de Gele Rivier een stromende modderstroom is. De rivier draagt ​​normaal gesproken een enorme slibbelasting en een overstroming kan deze enorm vergroten. Tijdens een overstroming van 1958 bijvoorbeeld werden de sedimentniveaus in de rivier gemeten op 35 pond per kubieke voet, en een waarnemer beschreef het oppervlak als "gerimpeld". De rivier was voornamelijk vuil.

De Gele Rivier stroomt in een gevlochten stroom, een netwerk van kleinere kanalen die in en uit elkaar weven. "Denk aan de rivier die Henan binnenkomt als een losse slang", zegt Kidder. "Het spuit gewoon overal." In elk kanaal bouwt slib langzaam de rivierbedding op boven het omringende landschap en geeft de rivier de verwoestende gewoonte om buiten haar oevers te treden en van koers te veranderen. Op sommige plaatsen, waar het water langzaam of helemaal niet stroomde, kon sediment zich ophopen en alles wat eronder was bewaren. Op andere plaatsen kan het snel en woedend stromen en diepe kanalen uitsnijden. Een overstromende Gele Rivier kan een oud huishouden verpletteren en het volgende behouden.

Patronen in bakstenen en dakpannen kunnen worden gebruikt om de site te dateren. De bovenste twee patronen zijn afkomstig van een tegel die mogelijk uniek is voor Sanyangzhuang. De volgende dateert uit de late westerse en vroege oostelijke Han, terwijl de bodem dominant werd tijdens de oostelijke Han. (Met dank aan Liu Maiwang, Henan Provinciaal Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie)

Het sediment dat achterblijft, verandert afhankelijk van de stemming van de rivier. Bij de opgraving van Kidder heeft de doorsnede of het profiel van elke overstroming een andere kleur en textuur. Kidders lezing van de Han-vloed onthult twee verschillende lagen: de ene roestkleurig en stroperig om aan te raken, de andere donkerbruin en samengesteld uit een dichtere, dikkere modder. De overstroming maakte deel uit van een eeuwenlange cyclus, maar de twee fasen waren bij uitstek geschikt om het landschap te behouden. Een langzame eerste overstroming zorgde ervoor dat een beschermende laag slib naar de bodem zakte, en toen bracht een tweede, sterkere overstroming meer slib aan dat alles afsloot. De eerste fase zou de fundamenten van gebouwen en muren hebben ondermijnd. Toen de tweede golf kwam, stortten de daken in en zonken weg in de laag modder die de grond eronder al bedekte. "Toen was er een periode waarin de rivier relatief stil was", zegt Kidder, die vermoedt dat het gebied bijna 50 jaar onder water bleef terwijl de rivier langzaam ergens anders een nieuw pad baande. Er zouden meer overstromingen komen, waaronder een sterke in de Tang-dynastie (618-907 n. Chr.), maar hogerop wordt het vuil in Kidders profiel los en zanderig, een teken dat de rivier zich ergens anders had gevestigd.

Het monumentale volume sediment is de sleutel tot het behoud van het landschap, zodat de rivier met minder slib eenvoudig alles weg zou eroderen wat op zijn pad lag. En een meer sobere, minder welvarende nederzetting zou weinig hebben achtergelaten om het bestaan ​​ervan te suggereren. "Om zoiets te krijgen, heb je een riviersysteem nodig dat dingen begraaft en een cultureel systeem dat dingen op deze schaal beoefent", zegt Kidder.

De langdurige stabiliteit van de Han zou de Sanyangzhuang-nederzetting hebben geholpen te bloeien en zich uit te breiden van eenvoudige landbouw naar handel, zijdeproductie en een hele reeks culturele productie, waaronder keramiek, textiel en steenhouwen. Het land dat ze bewerkten was waarschijnlijk van hen en ze profiteerden ervan. "Dit waren geen boeren", zegt Liu. "Dit waren mensen met connecties met handel en een comfortabele levensstijl."

Tekenen van hun welvaart zijn verspreid over de site. Een binnentoilet bij Compound Two is een van de meest weelderige die Liu ooit heeft gezien. "Er lagen bakstenen op de vloeren", zegt hij nadrukkelijk. Een gemiddeld gezin zou tevreden zijn geweest met opeengepakt vuil. Sommige dakpannen zijn de grootste tegels uit de Han-dynastie die ooit zijn geregistreerd, ongeveer zo groot als een filmposter. Archeologen ontdekten ook hoektegels met de Chinese karakters voor 'Yi Shou Wan Sui' of 'lang leven', bedrukt op het einde & mdasha-teken dat over het algemeen is gereserveerd voor hooggeplaatste families.

Een systeem van wegen dat in de buurt werd blootgelegd, suggereert dat elk huishouden verbonden was met de omliggende gemeenschap en waarschijnlijk daarbuiten. Liu is bijzonder enthousiast om te pronken met stompen van moerbeibomen en de afdrukken van hun bladeren, het bewijs dat één huishouden betrokken was bij de zijdeproductie. "Dit zou het echte begin van de Zijderoute kunnen zijn", zegt hij. Hun zijde had de keizerlijke hoofdstad kunnen bereiken en van daaruit naar Bagdad en Byzantium, met Romeinse gouden munten die in ruil daarvoor terugvloeiden. Zonder de veiligheid die de stroom van zijde en rijkdom mogelijk maakte, vermoedt Liu, hadden dergelijke verbindingen nooit kunnen worden gebouwd.

De Sanyangzhuang-sites zijn ongebruikelijk, niet alleen vanwege hun schijnbare welvaart, maar ook vanwege het zeldzame voorbeeld dat ze bieden van boeren die permanent buiten de bescherming van stadsmuren wonen. "Tijdens de periode van de strijdende staten woonden boeren in steden en gingen ze overdag naar buiten om te werken", legt Liu uit. "Of ze woonden in kleinere steden en gingen in bepaalde periodes van het jaar eropuit om hun velden te bewerken." Dat nederzettingspatroon bleef gedurende de hele Chinese geschiedenis bestaan ​​en Liu vermoedt dat veel boeren nog steeds zo leefden tijdens de Han. In Sanyangzhuang lijken de boeren echter onbeschut op de vlakte te hebben geleefd en grote huizen te hebben gebouwd op een steenworp afstand van hun velden en op een comfortabele afstand van hun buren.

Vandaag de dag, met de Gele Rivier op 20 mijl in de verte en zonder rondzwervende krijgsheren, worden de Sanyangzhuang-sites geconfronteerd met een nieuwe reeks bedreigingen. Het klimaat van Henan is koud in de winter en nat en heet in de zomer en kan vijandig zijn ten opzichte van een blootgestelde locatie. Over een deel van het terrein is een groot pakhuis gebouwd, dat deel uitmaakt van een recent geopend toeristisch complex met een klein museum. Het gebouw is echter niet voorzien van airconditioning en in de zomer van Henan ontwikkelen de blootgestelde delen van de laag van de Han-dynastie een dikke groene glans van schimmel. Liu heeft geëxperimenteerd met een reeks anti-schimmelmiddelen en denkt de juiste formule te hebben gevonden.De andere opgegraven locaties zijn allemaal opnieuw bedekt met los vuil totdat Liu toestemming kan krijgen om extra structuren te bouwen en conserveringsbehandelingen voor te bereiden.

De voorzichtige archeoloog staat ook voor dilemma's dankzij de Gele Rivier. In tegenstelling tot Pompeii, waar op sommige plaatsen vulkanische as en lavafragmenten huizen vulden en hun structuren bewaarde, stortte de rivier de gebouwen in terwijl het hun inhoud bewaarde. Typisch, zegt Kidder, zouden graafmachines registreren en in kaart brengen wat ze hadden ontdekt, en dan dieper gaan. Deze site is echter zo goed bewaard gebleven dat Liu is gestopt op dakniveau, omdat hij de omtrek van de huizen en de ingestorte daken compleet wil houden. Op sommige plekken hoopt hij verder te graven, maar andere laat hij zoals ze zijn gevonden. Op deze manier, zegt hij, kunnen archeologen en bezoekers zowel het leven in de nederzetting als de manier waarop de ramp zich ontvouwde begrijpen.

"Er zullen een aantal moeilijke beslissingen moeten worden genomen", zegt Liu. Er zijn zoveel bezettingslagen, benadrukt hij, dat archeologen mogelijk langs de Han-dynastie zouden kunnen blijven graven naar de periode van de oorlogvoerende staten en daarna. Ondanks zijn voorzichtige benadering is Liu benieuwd wat er onder de daklijn ligt. In Compound Two, zegt hij, zou de familie mogelijk een bamboeboek hebben bijgehouden, waarin een rijk of aristocratisch huishouden zijn dagelijkse gang van zaken opschreef. "Als we een bamboeboek willen vinden en bewaren, zullen we voorzichtig te werk moeten gaan", zegt hij. Het boek zou waarschijnlijk erg kwetsbaar zijn, maar zou belangrijke details kunnen geven over het beheer van gemeenschappen en huishoudens.

Het hete en vochtige klimaat van Henan maakt schimmel een dringende uitdaging zodra delen van de site zijn blootgesteld. Het team denkt het juiste anti-schimmelmiddel te hebben gevonden.
(Met dank aan Liu Maiwang, Henan Provinciaal Instituut voor Culturele Relikwieën en Archeologie)

Voorlopig puzzelen Kidder en Liu over een mysterieuze inkeping. Een deel van de laag van de Han-dynastie, een paar meter achter de compound, is weggespoeld en vervangen door een stuk puin en stukken aangestampte aarde en gebroken tegels die op een helling liggen, alsof ze zich in de zijkant van een rivierbedding hadden gevestigd. Tussen het puin liggen glad geglazuurde aardewerkscherven, makkelijk leesbaar voor Liu. 'Tang-dynastie,' zegt hij, ruim na het einde van de Han.

De archeologen vermoeden dat een vlechtwerk van de Gele Rivier zich hier vestigde tijdens de overstroming van de Tang-dynastie, zich een weg baande door de grond en een ingestorte muur blootlegde die ooit deel uitmaakte van de woning bij Compound Two. De tegels en aangestampte aarde van de muur waren te zwaar om weggevaagd te worden en gleed gewoon naar het midden van de rivier voordat er een nieuwe laag sediment op neerkwam. Terwijl ze in dit nieuwe slib wegzonken, bleven de Tang-aardewerkscherven die stroomafwaarts waren meegesleurd, vastzitten in het slib. Maar dat laat nog steeds de vraag over van wat voor soort structuur de tegels en de aangestampte aarde kwamen.

'Misschien was dit een varkensstal of een opslagruimte,' zegt Liu terwijl ze de onderkant van de muur bekijkt.

"Het lijkt te groot voor een varkensstal", betoogt Kidder, die staat te popelen om te gaan graven naar meer aanwijzingen. Hij klautert langs Liu naar de voet van de muur. "Mag ik hier een profiel knippen?" hij vraagt. Liu, stil en nadenkend, trekt zijn wenkbrauwen op.