Het concordaat van 1801

Het concordaat van 1801

  • Verdrag van 26 Messidor, jaar IX (bindend)

  • Verdrag van 26 Messidor, jaar IX

  • Concordaat publicatie zeepbel

  • Concordat publicatiebel (zegel)

sluiten

Titel: Verdrag van 26 Messidor, jaar IX (bindend)

Auteur :

Aanmaakdatum : 1801

Datum getoond: 15 juli 1801

Dimensies: Hoogte 39 - Breedte 26,7

Techniek en andere indicaties: Volledige titel: Overeenkomst van 26 Messidor Jaar IX (15 juli 1801) tussen de Heilige Stoel en de Franse regering, bekend als het Concordaat van 1801. Geborduurde roodfluwelen band, met het wapen van de Heilige Stoel.

Opslaglocatie: Archief van de website van het ministerie van Buitenlandse Zaken

Contact copyright: © Archief van de website van het ministerie van Buitenlandse Zaken

Foto referentie: Verdragen, Heilige Stoel, n ° 1801000 1

Verdrag van 26 Messidor, jaar IX (bindend)

© Archief van het Ministerie van Buitenlandse Zaken

sluiten

Titel: Verdrag van 26 Messidor, jaar IX

Auteur :

Aanmaakdatum : 1801

Datum getoond: 15 juli 1801

Dimensies: Hoogte 39 - Breedte 26,7

Techniek en andere indicaties: Volledige titel: Overeenkomst van 26 Messidor Jaar IX (15 juli 1801) tussen de Heilige Stoel en de Franse regering, bekend als het Concordaat van 1801.

Opslaglocatie: Archief van de website van het ministerie van Buitenlandse Zaken

Contact copyright: © Archief van de website van het ministerie van Buitenlandse Zaken

Foto referentie: Verdragen, Heilige Stoel, n ° 1801000 1

Verdrag van 26 Messidor, jaar IX

© Archief van het Ministerie van Buitenlandse Zaken

sluiten

Titel: Concordaat publicatie zeepbel

Auteur :

Aanmaakdatum : 1801

Datum getoond: 15 augustus 1801

Dimensies: Hoogte 66,4 - Breedte 83,5

Techniek en andere indicaties: Volledige titel: Bull van paus Pius VII van publicatie van het Concordaat, 18 van de kalenders van september 1801 (15 augustus 1801).

Opslaglocatie: Historisch centrum van de website van het Nationaal Archief

Contact copyright: © Historisch centrum van het Nationaal Archief - Fotografieworkshop

Foto referentie: PC45010267

Concordaat publicatie zeepbel

© Historisch centrum van het Nationaal Archief - Fotografieworkshop

sluiten

Titel: Concordat publicatiebel (zegel)

Auteur :

Aanmaakdatum : 1801

Datum getoond: 15 augustus 1801

Dimensies: Hoogte 0 - Breedte 0

Techniek en andere indicaties: Loodzegel, stier van paus Pius VII van publicatie van het concordaat, 18 van de kalenders van september 1801 (15 augustus 1801).

Opslaglocatie: Historisch centrum van de website van het Nationaal Archief

Contact copyright: © Historisch centrum van het Nationaal Archief - Fotografieworkshop

Foto referentie: PC4501026B

Concordat publicatiebel (zegel)

© Historisch centrum van het Nationaal Archief - Fotografieworkshop

Publicatiedatum: november 2004

Curator bij het Historisch Centrum van het Nationaal Archief

Historische context

De oplossing van de religieuze kwestie na de revolutie

In de nasleep van de staatsgreep van 18 Brumaire wist Bonaparte, eerste consul, dat hij, om zijn positie te behouden, de religieuze crisis moest oplossen die Frankrijk al tien jaar in beroering had gebracht. De alliantie met de katholieke kerk is noodzakelijk: om de zaak van de monarchie te scheiden van die van een religie waaraan de Fransen in het algemeen gehecht blijven; om via zijn ministers en zijn leer de morele en sociale orde te regelen; om de taken van onderwijs en hulp op zich te nemen die de staat niet kan bieden.

Pius VII van zijn kant, gekozen in maart 1800, wilde de eenheid van de Kerk herstellen, ernstig bedreigd door de situatie in Frankrijk, de eerste katholieke macht van die tijd. In 1789 was ze daar al haar bezittingen kwijtgeraakt. In 1790 had de burgerlijke grondwet van de geestelijkheid, gestemd door de grondwetgevende vergadering, een ondraaglijke schisma veroorzaakt: die van een nationale kerk (de constitutionele kerk) waarvan alle ministers, zelfs de bisschoppen, door de gelovigen werden gekozen zonder Rome heeft zijn zegje. Het afschaffen van het schisma in Frankrijk, het geven van actiemiddelen aan de Kerk daar, dat zijn haar prioriteiten.

Foto analyse

Verdrag van 26 Messidor, jaar IX

Na de overwinning van Marengo (14 juni 1800), die zijn positie versterkte, bracht Bonaparte Pius VII op de hoogte van zijn verlangen naar verzoening. In november 1800 arriveerden Mgr. Joseph Spina, aartsbisschop van Korinthe, en pater Servite Charles Caselli in Parijs om te onderhandelen. Hun gesprekspartner is pater Etienne Bernier, pastoor van Saint-Laud d'Angers, dankzij wie vrede was gesloten in de Vendée. Het Bologna-concordaat, dat in Frankrijk van 1516 tot 1789 werd toegepast, dient als referentie, en de burgerlijke grondwet van de geestelijkheid als tegenvoorbeeld. Tot juli 1801 slaagden eenentwintig projecten. De kwestie van het genationaliseerde kerkbezit is snel opgelost: Rome ziet het af tegen het verstrekken van niet-vervreemd bezit en tegen de behandeling van bisschoppen en pastoors (art. 12 tot 15). Eind januari 1801 was er een blokkering op het statuut van het katholicisme en op de reconstructie van het episcopaat. Bonaparte, onverschillig in religieuze aangelegenheden, dreigt de pauselijke staten binnen te vallen, Frankrijk te bekeren tot het protestantisme, om het constitutionele schisma te bestendigen. François Cacault, de Franse Gevolmachtigde Minister in Rome, overtuigt Pius VII om zijn staatssecretaris, kardinaal Hercule Consalvi, naar Parijs te sturen, die daar eind juni arriveert.

Bisschop Consalvi geeft toe dat het katholicisme niet tot staatsgodsdienst wordt verklaard, maar alleen "de religie van de grote meerderheid van de Franse [...] mensen die door de consuls wordt beleden" (preambule). Hij aanvaardt ook het algemene ontslag van de Franse bisschoppen, inclusief degenen die Rome trouw zijn gebleven (art. 3). Dit offer zal in feite de eerste gelegenheid zijn voor Pius VII om zijn herstelde gezag over de Kerk van Frankrijk te manifesteren. Op 13 juli benoemde Bonaparte zijn broer Joseph en Staatsraadslid Emmanuel Cretet om samen met Bernier het concordaat te ondertekenen dat gereed werd geacht. De aankondiging van het verdrag staat gepland voor het grote diner op 14 juli in de Tuileries. Maar het document dat ter ondertekening wordt aangeboden, is niet het verwachte document. Negentien uur lang herwerken de ondertekenaars de tekst. Een obstakel blijft de vrijheid van openbare beoefening van eredienst. Ondanks de woede van Bonaparte tijdens het diner op 14 juli, werden de onderhandelingen op 15 juli van 12.00 uur tot middernacht hervat. Joseph Bonaparte vindt de formule voor iedereen aanvaardbaar: 'Zijn aanbidding zal openbaar zijn, door te voldoen aan de politieregels die de regering nodig acht. voor openbare rust »(Art. 1). Het concordaat is ondertekend.

Concordaat publicatie zeepbel

Het concordaat, dat op 15 augustus 1801 door de paus werd bekrachtigd, werd dezelfde dag door een stier aangekondigd. Deze Latijnse stier is nog steeds gedateerd in verwijzing naar de oude kalender (ides, nones, calendes). Het is een plechtige brief (grote bel), waarvan het gebruik is gereserveerd voor de belangrijkste handelingen. Kenmerkend zijn het schrijven van de naam van de paus in grote letters, de nog langere initiaal, de versiering van bepaalde letters en de 'formule van eeuwigheid' (ad perpetuam rei memoriam). Het loden zegel dat zijn naam geeft aan de pauselijke documenten die het voor authentiek verklaart, draagt ​​op de voorzijde de beeltenissen van de heiligen Petrus en Paulus, gescheiden door een kruis, en op de keerzijde de naam van de paus in drie regels (Pius / vader / VII).

Bonaparte bekrachtigt het Concordaat op 8 september 1801, maar dit verdrag wordt in Frankrijk pas van kracht na de goedkeuring ervan op Germinal 18, jaar X (8 april 1802) door de Assemblies (wetgevend orgaan en tribunaat) die gezuiverd moesten worden, de vertegenwoordigers van "goddeloosheid" blijft daar talrijk. Rome was niettemin diep teleurgesteld: de wet van 8 april die het concordaat bekrachtigde, bevatte inderdaad 77 "organische artikelen" die de toepassing ervan specificeerden. Deze werden zonder zijn toestemming geschreven door Jean-Étienne Portalis, Staatsraadslid belast met de eredienst sinds oktober 1801. De Heilige Stoel zal tevergeefs hun geldigheid betwisten. De aankondigingsballon van Concordat draagt ​​de kenmerken van deze artikelen. Volgens wat ze opleggen, wordt het door de Franse regering pas gepubliceerd na ontvangst in de Raad van State, vandaar de vermelding [1] die het rechtsonder draagt.

Interpretatie

Het schuldherstructureringsregime

Het concordaat wordt goed ontvangen door de Fransen. Terwijl de elite triomfeert Genie van het christendom de Chateaubriand, gepubliceerd in het voorjaar van 1802, herontdekt de bevolking met plezier traditionele religieuze ceremonies.

Driekwart eeuw lang stond de concordantiewetgeving evenwichtige betrekkingen tussen de katholieke kerk en de staat toe. Het maakt het ook mogelijk om na de revolutionaire omwentelingen een hernieuwd religieus leven te ontwikkelen. Maar zodra ze aan de macht kwamen in 1879, begonnen de Republikeinen, meestal antiklerikaal, de plaats van het katholicisme in de samenleving te bestrijden. Ze gebruiken Concordat en organische artikelen als instrumenten tegen de kerk en interpreteren ze in de meest dwingende zin. Op initiatief van de Franse regering nemen de crises toe, ondanks de steun van de Kerk voor de Republiek [2]. Ze leidden tot de definitieve breuk: de wet van scheiding van 9 december 1905 [3], eenzijdige opzegging van het concordaat van 1801. Dit resulteerde, tot de akkoorden van Briand-Ceretti van 1923, in een ernstig diplomatiek conflict tussen Frankrijk en de heilige. - Belegering en een leven van onzekerheid voor de Franse katholieke kerk, verstoken van wettelijk bestaan.

  • Concordaat van 1801
  • Consulaat
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Religieus leven
  • Kerk
  • kerken
  • Pius VII
  • bisschoppen
  • priesters
  • secularisme
  • gemeenten
  • Vaticaan
  • Italië
  • sigillair
  • sigillografie
  • antiklerikalisme
  • Kerk eigendom
  • Chateaubriand (François-René de)
  • Burgerlijke grondwet van de geestelijkheid
  • Scheidingswet van 1905
  • Genie van het christendom
  • Portalis (Jean-Etienne)

Bibliografie

Bernard ARDURAHet concordaat tussen Pius VII en Bonaparte, 15 juli 1801Parijs, Le Cerf, 2001 Alfred BOULAY DE LA MEURTHEGeschiedenis van de onderhandelingen over het concordaat van 1801Tours, Mame et Fils, 1920.Van eendracht tot breuk, een eeuw religieus leven in Frankrijk (1801-1905)tentoonstellingscatalogus, Musée de l'Histoire de France, Parijs, Historisch centrum van het Nationaal Archief, 2002.

Opmerkingen

1. "uitgeschreven in de Raad van State, folio 80, deel 10, overeenkomstig artikel 2 van het decreet van de consuls van 29 kiemjaar 10".

2. Toast d'Alger, 1890; Encycliek van Leo XIII Te midden van verzoeken, 1892.

3. De wet van 1905 die het secularisme van de Republiek afkondigt (art. 2) is nog steeds van kracht, maar er moet bij wijze van uitzondering op worden gewezen dat het Concordaat van 1801 nog steeds van toepassing is in de Haut-Rhin, de Bas-Rhin en de Moezel, die ervoor kozen om de oude religieuze wetgeving terug te vinden toen ze in 1918 naar Frankrijk terugkeerden.

Om dit artikel te citeren

Nadine GASTALDI, "The Concordat of 1801"


Video: Kunnen we mensen onzichtbaar maken?