Het concordaat van 1801

Het concordaat van 1801

  • Kardinaal Consalvi, Staatssecretaris van de Heilige Stoel.

    LAWRENCE Thomas (1769-1830)

  • Ondertekening van het concordaat tussen Frankrijk en de Heilige Stoel, door paus Pius VII, 15 augustus 1801.

    WICAR Jean-Baptiste Joseph (1762 - 1834)

sluiten

Titel: Kardinaal Consalvi, Staatssecretaris van de Heilige Stoel.

Auteur : LAWRENCE Thomas (1769-1830)

Datum getoond:

Dimensies: Hoogte 0 - Breedte 0

Techniek en andere indicaties: Prent van Charles Edward Wagstaff naar Thomas Lawrence.

Opslaglocatie: Website van het Nationaal Museum van Malmaison Castle

Contact copyright: © Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Foto referentie: 01-004546 /MM.52.3.9

Kardinaal Consalvi, Staatssecretaris van de Heilige Stoel.

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Ondertekening van het concordaat tussen Frankrijk en de Heilige Stoel, door paus Pius VII, 15 augustus 1801.

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Publicatiedatum: februari 2009

Historische context

Geboren op 14 augustus 1742 in Cesena, Romagna, kwam Gregory Barnabé Chiaramonti - de toekomstige paus Pius VII - uit een familie van oude Romagna-adel. Hij drukt zijn politieke en religieuze standpunt uit in een beroemde preek, gehouden op eerste kerstdag 1797: democratisch bestuur is niet in strijd met het evangelie, maar het kan niet zonder religie.

Op 29 augustus 1799 stierf paus Pius VI in Valence, een gevangene van de Directory. Pius VII vertrouwt Ercole Consalvi de formidabele taak toe om met Bonaparte over de voorwaarden te onderhandelen.

Foto analyse

Sir Thomas Lawrence (1769-1830), een verrassend vroegrijpe kunstenaar, werd in 1792 de gewone schilder van koning George III van Engeland en zat de Koninklijke Academie voor van 1820 tot aan zijn dood. Een leerling van Sir Joshua Reynolds (1723-1792), hij was een internationaal bekende sociale portretschilder. Hij schilderde het portret van kardinaal Ercole Consalvi, staatssecretaris van de Heilige Stoel, tijdens een reis naar Rome, waarschijnlijk in 1818. Charles Edward Wagstaff (1808-1850) reproduceerde dit portret in druk. De prelaat wordt vertegenwoordigd in zijn kantoor in het Vaticaan, zittend in een fauteuil, zijn linkerarm rustend op een stapel papieren. Hij houdt in zijn rechterhand een bundel folders en zijn kardinale staaf. Achter hem laat een grote baai een glimp opvangen van een wazige neoklassieke architectuur, die van de gevel van de Sint-Pietersbasiliek in Rome.

Een leerling van David, de Rijselse schilder Jean-Baptiste Wicar (1762-1834) was lid van de Commissie voor Wetenschap en Kunst die generaal Bonaparte begeleidde tijdens de Italiaanse campagne. Het was verantwoordelijk voor het in beslag nemen van kunstwerken die de collecties van nationale musea konden verrijken. In 1800 vestigde hij zich definitief in Rome. De tekening die paus Pius VII voorstelt, toen hij aan kardinaal Consalvi overhandigde, na het te hebben bekrachtigd, de tekst van het concordaat ondertekend in Parijs op 15 juli 1801, werd gemaakt in opdracht van François Cacault, beschermer van de kunstenaar, vertegenwoordiger van de Eerste consul in Rome. Het naar de natuur uitgevoerde werk werd vanaf 1803 tentoongesteld in het Paleis van de Franse Legatie, samen met een gipsen buste van Napoleon Bonaparte door Canova. Voor de uitwisseling van geschenken werd de tekening vervolgens overhandigd aan Bonaparte in Parijs, terwijl de buste aan de paus werd aangeboden.

Interpretatie

De burgerlijke grondwet van de geestelijkheid, gestemd door de grondwetgevende vergadering op 12 juli 1790, had een nationale kerk opgericht met priesters die door de gelovigen waren gekozen, door de staat werden beloond en die een eed van trouw moesten afleggen 'aan de natie, aan de wet. en aan de koning ”. Deze grondwet was door de Heilige Stoel veroordeeld, zodat twee geestelijken in Frankrijk tegengesteld waren: de beëdigde of constitutionele geestelijkheid en de niet-gezworen of weerbarstige geestelijkheid, trouw aan Rome.

Voor Napoleon Bonaparte is de oplossing van het religieuze vraagstuk een noodzakelijke voorwaarde voor de interne pacificatie van het land en hij wil de katholieke kerk, die nog steeds zeer invloedrijk is, tot zijn dienst stellen. Op advies van Etienne Bernier, pastoor van Saint-Laud in Angers, opende hij daarom op 25 juni 1800 de onderhandelingen met de nieuw gekozen paus Pius VII. De traagheid van de onderhandelingen, vaak afgebroken, kan worden verklaard door een verschil in fundamenteel standpunt: Bonaparte benadert de religieuze kwestie op een politiek niveau, terwijl de paus het op een spiritueel niveau beschouwt. Pius VII stuurde eerst kardinaal Spina naar Parijs en vervolgens, op 20 juni 1801, werd zijn staatssecretaris, kardinaal Consalvi, belast met het hervatten van de onderhandelingen. Ten slotte werd het concordaat op 15 juli 1801 ondertekend. Door het op 15 augustus daaropvolgend te bekrachtigen, erkende de paus de republiek en zag af van de teruggave van nationaal eigendom. De Franse regering van haar kant behoudt de controle over de organisatie van de katholieke kerk: zij benoemt bisschoppen; het aantal bisdommen is gehalveerd in vergelijking met het Ancien Régime; de geestelijkheid wordt betaald door de staat en moet een eed van trouw afleggen. De bepalingen van het concordaat werden uitgebreid tot andere denominaties die toen in Frankrijk vertegenwoordigd waren: lutheranen, calvinisten, joden.

Ondanks de toevoeging van de organische artikelen die het gallicanisme gedeeltelijk herstellen en die de paus nooit zal bekrachtigen, legt het concordaat van 1801 de terugkeer naar religieuze vrede vast. Het zal in Frankrijk van kracht blijven tot de scheiding van kerk en staat in 1905.

  • Concordaat van 1801
  • Consulaat
  • Pius VII
  • nationaal eigendom
  • Kerk eigendom

Bibliografie

Jacques-Olivier BOUDON, Napoleon en de sekten, Parijs, Fayard, 2002. Jacques CRETINEAU-JOLY, Memoires van kardinaal Consalvi, staatssecretaris van paus Pius VII (met inleiding en aantekeningen), Parijs, Plon, 1864 Yves-Marie HILAIRE, Geschiedenis van het pausdom, Parijs, Le Seuil, collectie "Points Histoire", 2003. Jean LEFLON, Het Concordaat en de keizerlijke kerk, Parijs, Maison de la Bonne Presse, 1947 Bernardine MELCHIOR-BONNET, Napoleon en de paus, Parijs, The Contemporary Book, 1958. Gérard PELLETIER, Rome en de Franse Revolutie: theologie en politiek van de Heilige Stoel in het licht van de Franse revolutie (1789-1799), Collectie van de Franse School van Rome, 2004. Jean TULARD, Napoleon woordenboek, Parijs, Fayard, 1999.

Om dit artikel te citeren

Alain GALOIN, "The Concordat of 1801"


Video: Vlaanderen Vakantieland: Nic op citytrip in Luik