Van antibolsjewisme tot anticommunisme

Van antibolsjewisme tot anticommunisme

  • Hoe stem je tegen het bolsjewisme?

    BARRIÈRE Adrien (1877 - 1931)

  • Stem tegen de boeren van Stalin.

    KLEINE H.

Hoe stem je tegen het bolsjewisme?

© Hedendaagse collecties

Stem tegen de boeren van Stalin.

© Hedendaagse collecties

Publicatiedatum: januari 2006

Historische context

Antibolchevisme, en vervolgens het anticommunisme dat erop volgde, ontstond en verdween in Frankrijk naarmate de communistische beweging vorderde en zich terugtrok. Het is in wezen een reactief fenomeen, dat vooral op het cruciale moment van verkiezingen kan worden waargenomen.

Zo vonden de eerste verkiezingen na de Grote Oorlog plaats in een sterk veranderde politieke en sociale context. Het personeel, nu onder leiding van Pétain, voerde ongekende repressie uit, in het bijzonder om de "rode" muiters te straffen. Clemenceau, chief executive van de Franse Republiek, voerde toen campagne rond het thema van nationale eenheid en de "dreiging van het bolsjewisme". Het in november gekozen Huis is ‘horizonblauw’, de kleur van de uniformen van veel veteranen die daar zitten.

Vijftien jaar later, in 1934, maakte antibolsjewisme plaats voor anticommunisme. De communisten laten, met Stalins instemming, de strategie van "klasse tegen klassenstrijd" achter en gaan vervolgens in de antifascistische strijd. De toenadering van socialistische en communistische standpunten baart Republikeins rechts, dat de verkiezingen van 1932 al heeft verloren aan een "nieuw kartel" van links, zorgen. Het communisme lijkt de Republiek nu van binnenuit te bedreigen, aangezien het een van de belangrijkste oppositiekrachten tegen dit regime was.

Foto analyse

Het beeld van een bolsjewiek met een mes tussen zijn tanden is bijzonder beroemd en belichaamt in zijn eentje het Franse antibolsjewisme en anticommunisme van het interbellum. Deze affiche beslaat de omslag van een brochure die aan de vooravond van de verkiezingen van 1919 werd gepubliceerd en "destijds in alle boekhandels te koop was" voor het bescheiden bedrag van 50 centimes. De auteur, Adrien Barrière (1877-1931), stond tot dan toe bekend om zijn affiches voor het theater der horror. De enige gebruikte kleur, rood, en de grote letter van de term "bolsjewisme", combineren de traditionele kleur van de revolutie met een nieuw politiek begrip. Dit laatste maakt zo zijn intrede in het gemeenschappelijke politieke vocabulaire. Het trillende aspect van het schrijven en de ongewone omlijsting versterken het woeste aspect van het gezicht van deze ruige, ongeschoren bolsjewiek met dierlijke trekken, met uitpuilende ogen die waanzin suggereren. Het mes, een stuk gereedschap dat Franse affichekunstenaars later vaak zullen hergebruiken, is geen geheel nieuwe referentie. Volgens L. Gervereau en P. Buton is het rechtstreeks geïnspireerd door in Frankrijk gepubliceerde ansichtkaarten om de wreedheid van Senegalese schermutselaars tijdens de Eerste Wereldoorlog te illustreren. De ontwerper van het beeld put ook uit de reputatie van de Russische soldaten die aan het westelijk front vochten, vooral bloeddorstig. Ten slotte willen de schijnbare tanden van dit onmenselijke en resoluut niet-Franse wezen, het bloed dat uit de punt van het mes druipt, zeker traumatische herinneringen oproepen bij de loopgravenreinigers.

De op Stalin gerichte poster, die in 1934 in opdracht van het Propagandacentrum van de Nationale Republikeinen werd gemaakt, is een van de bekendste avatars van het anti-bolsjewistische beeld van 1919. De vergelijking met het laatste is vooral duidelijk. vanwege het gebruik van het werkwoord "stemmen" in beide gevallen. De kleur rood is door het hele beeld gegeneraliseerd door het papier te verven, alsof het de verspreiding van het communistische kwaad illustreert dat Frankrijk bedreigt. Dit keer de grijnzende incarnatie van communistische figuren in het midden van de poster, en we kunnen Stalin gemakkelijk herkennen, zoals uitdrukkelijk genoemd. Het gezicht wordt weer gekenmerkt door een zwart haar zoals de haard, maar de functie is heel anders dan die van de bolsjewiek van 1919. De weergave van het haar roept vonken op, een element waarmee de affichekunstenaar Petit puntige oren en vooral ogen associeert. plooien die bedrog uitdrukken. Deze specifieke eigenschappen maken Stalin niet langer een dier, maar de duivel zelf. Wat de snor betreft, die verbergt een mond met onzichtbare tanden, de mond van een stille meester die regeert over talloze "bedienden". Eindelijk blokkeert het grote mes, wapen om te doden, de poster in de hele breedte en wordt het een symbool op zich. Het lange lemmet doet denken aan een guillotine, terwijl het handvat gegraveerd is met symbolen: de sikkel en de hamer om zowel de Franse communisten aan de kaak te stellen als de "bedienden" die door de slogan worden gestigmatiseerd; de drie pijlen van de S.F.I.O. om de socialisten te vertegenwoordigen; tenslotte het kompas en het vierkant om de vrijmetselaars aan te duiden.

Interpretatie

De sponsors van de brochure uit 1919 kenmerken zich door hun ligging in de "rode buitenwijken" rond Parijs. Antibolchevisme gaat vooraf aan anticommunisme, wanneer de Communistische Partij als zodanig nog niet bestaat. Het is dus een onderstroom van de Franse samenleving, een ultraconservatieve, antirevolutionaire tendens die tot uiting komt in de kringen van industriële ondernemers, die dagelijks worden geconfronteerd met de "werkende" en "gevaarlijke" klasse.

Henri de Kerillis, oprichter van het Propagandacentrum van de Nationale Republikeinen in 1926, schreef deze reactionaire traditie niettemin met respect voor de Republiek en het democratische spel, in tegenstelling tot de extreemrechtse competities die toen floreerden. Hij tracht parlementair rechts nieuw leven in te blazen na de overwinningen van links in 1924 en 1932. De hervatting van het thema van de man met een mes tussen zijn tanden in 1934 heeft een precieze electorale betekenis: het ondersteunt hoort dat ondanks de verandering van lijn die door Stalin aan de Komintern is opgelegd, de communisten hetzelfde blijven en dezelfde dreiging vormen als in 1919.

Zowel de industriële gemeenschap als die van de Republikeinse rechtervleugel dringen aan op het anders zijn, de onverenigbaarheid met Frankrijk van een idee en een partij die uit het barbaarse Oosten komen. Hun beelden zijn vooral doordrongen van een geweld dat direct aan de gruwelen van de Eerste Wereldoorlog herinnert en een blijvende indruk zal maken. Het is alleen nodig om op te merken dat het beeld van de bolsjewiek blijvend is en dat het symbool van het mes in de collectieve verbeelding terugkomt - ook dat van de communisten zelf, die niet aarzelen om hem belachelijk te maken of te bespotten. af en toe omleiden.

  • Bolsjewisme
  • Communisme
  • Stalin (Joseph Vissarionovich Dzhugashvili, zei)
  • Derde Republiek
  • Comintern

Bibliografie

Maurice AGULHON, La République, Parijs, Hachette, coll. "Pluriel", 2 delen, nieuwe uitgebreide uitgave, 1990. Jean-Jacques BECKER en Serge BERSTEIN, Geschiedenis van het anticommunisme in Frankrijk, deel I "1917-1940", Parijs, Orban, 1987. Philippe BUTON en Laurent GERVEREAU, Le Mes tussen de tanden: zeventig jaar communistische en anticommunistische affiches (1917-1987), Parijs, Chêne, 1989. Pascal ORY (red.), Nieuwe geschiedenis van politieke ideeën in Frankrijk, Parijs, Hachette, coll. “Pluriel”, herziene en uitgebreide editie, 1987. René REMOND, Les Droites en France, Parijs, Aubier-Montaigne, 1982. Jean-François SIRINELLI (red.), Les Droites française. Van de revolutie tot heden, Parijs, Gallimard , coll. "Folio Histoire", 1992. Michel WINOCK, Nationalisme, antisemitisme en fascisme in Frankrijk, Parijs, Le Seuil, coll. "Punten", 1990.

Om dit artikel te citeren

Alexandre SUMPF, "Van antibolsjewisme tot anticommunisme"


Video: USA vs USSR Fight! The Cold War: Crash Course World History #39